道德是一种良好的选择习惯实践的理性和思辨的理性不同，前者较为粗略，后者较为精密思辨只有对错之分，没有中间状态，而实践的精髓正在于选择，并且中间状态就是最好的选择在中文中，道德是道和德的合成词，道是一种良好的选择，德是一种素养或习惯二者合起来就构成它的定义，即一种良好的。

我也去答题访问个人页 关注 展开全部 432位粉丝人非生而知之者，孰能无惑“人非生而知之者，孰能无惑？quot，出自唐朝文学家韩愈的师说这句话的意思是说人不是生出来就都懂得许多道理的，谁能没有疑惑呢？告诉了我们要多学习，才能学到更多知识中文名人非生而知之者，孰能无惑出处唐朝文学家韩愈的。

而是牺牲了自己，他头顶的光圈，是从人格和鲜血中放射出来的人人都渺小，然而当把渺小扩大到极致的时候，人人都可以成为英雄新的英雄这世纪，是旧式的看上去伟大的伟人倒下去的世纪这世纪，是渺小的人民觉醒的世纪这世纪，是新英雄产生的世纪我如此说，如此相信到这里222。

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一毛不拔 语出孟子·尽心上“杨子取为我，拔一毛而利天下，不 为也”燕丹子卷中“荆轲曰‘有鄙志，常谓心向意，投身不顾情有异，语出南朝宋刘义庆世说新语· 任诞“桓子野每闻清歌，辄唤奈何！谢公闻之曰‘子野可谓一往有深情’”一往无前 一直向前，无所阻挡形容。

古诗歌中的字谜隐意别指的方式，由于能够委婉曲折地倾诉诗人的情感，使诗味更加含蓄浓郁，因而多被后代诗人承继如唐·孟迟的闺情诗quot山上有山归不得，湘江暮雨鹧鸪飞quotquot山上有山quot，既写了旅途的艰险，又暗藏着一个quot出quot字，最大限度的挖掘了汉字的表达能力，犹如画龙点睛之笔，顿使全诗增辉宋·苏轼的夜。

子在川上，曰“逝者如斯夫，不舍昼夜” 子曰“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也”2生于忧患，死于安乐孟子 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其。

脂砚斋，是红楼梦抄本系统脂砚斋重评石头记的主要评点者但脂砚斋其人是谁，与红楼梦的作者曹雪芹是什么关系，迄今未形成一致看法脂砚斋的批语在红学界称为“脂评”或“脂批”，有脂砚斋批语的抄本被称为“脂本”，脂评本是最贴合曹雪芹思想的红楼梦版本关于脂砚斋的身份。