问题一巾帼是什么意思 巾帼原是古时的一种配饰，宽大似冠，内衬金属丝套或用削薄的竹木片扎成各种新颖式样，外裱黑色缯帛或彩色长巾，使用时直接戴在头顶，再绾以簪钗这种头巾式的头饰叫巾帼巾帼的种类及颜色有多种，如用细长的马尾制作的叫“剪耄帼”用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”先秦时期，男女。

巾帼原是古时的一种配饰，宽大似冠，内衬金属丝套或用削薄的竹木片扎成各种新颖式样，外裱黑色缯帛或彩色长巾，使用时直接戴在头顶，再绾以簪钗这种头巾式的头饰叫巾帼因巾帼这类物品是古代妇女的高贵装饰，人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”，后人又把“巾帼”作为妇女的尊称出自三国志·魏志。

意字古人妙语 心非洛汭逸，意在渭滨游 1意恒 yì héng 古人妙语 赋象恒依物，萦回屡逐风 2意灵 yì líng 古人妙语 荒裔一戎衣，灵台凯歌入 3思意 sī yì 古人妙语 奉天竭诚敬，临民思惠养 4新意 xīn yì 古人妙语 钱缀榆天合，新城柳塞空 小编提醒点击名字。

与“君”相对的女子称呼是卿，形容女子的字有妇，姬基本字义卿 1古代高级官名三公九～～相2古代对人敬称，如称荀子为“荀卿”3自中国唐代开始，君主称臣民4古代上级称下级长辈称晚辈5古代夫妻互称～～～～我我形容男女间非常亲昵妇 1已婚的女子～人。

巾帼须眉意思是具有男子汉气概的女子出处清·沈起凤谐鳏·巾帼暮宾“如仆者，亦岂须眉而巾帼者哉”例句没有倾国倾城的容貌，亦没有巾帼须眉的侠女之气，只是一个平凡普通女子，一路上却陪着我，为我顶风抗雨，排忧解难。

词语解释字义是一个汉语词语，现代指一个文字所具有的含义意思也指一个字有几种意思，同“字意”通俗的说是指字词的意义含义词语出处1魏书·儒林传·孙惠蔚“今求令四门博士及在京儒生四十人，在秘书省专精校考，参定字义”2唐·陈夷行九经字样·奏状牒文“或。

后来，大家都以巾帼不让须眉来称赞梁红玉~~~成语解释巾帼是指女子须眉是指男子巾帼不让须眉封建传统歧视女性，所以当一个女人很有作为时，就叫巾帼不让须眉，是说女人不比男人差 问题九红颜不让须眉是啥意思？ 意思是说女人不比男人差 红颜一般指的是女人的意思，须眉，顾名思义，也就只男性 问题。

九月九日忆山东兄弟诗中的“忆”的意思是思念，回想，追忆九月九日忆山东兄弟是唐代诗人王维的名篇之一此诗写出了游子的思乡怀亲之情诗一开头便紧切题目，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加原文独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人译文一个人独自在他乡作客，每逢节日加倍思。

幽的意思具体内容如下1幽是现代汉语次常用字，最早见于甲骨文本义是指物体的色度，又表黑色由此两义引申出昏暗等义，又引申出隐蔽的意义，后由隐蔽义引申出囚禁等义2九幽是指最低处和仙界是对应的，谓天有九重天地有九重地，“九幽”是数量词，幽字有幽静，幽暗隐藏之意，九幽中的。

quot十猴九富quot字面意思是指十个猴子中有九个是富有的然而，这个词组在现实中并不是一个常见的成语或表达，可能是某种地方性的俚语或者新创的词语从字面上来解读，quot十猴quot指的是十个猴子，quot九富quot则是指其中九个具有财富或者富裕的状态如果我们尝试从更宽泛的角度去理解，quot十猴九富quot或许可以用来。

3 在武侠小说中，十点九点用来形容刀剑交错的激烈战斗场面4 十点九点也被解释为洞察事物本质的能力，意为能够看到真相，辨别事物真假5 在一些场合中，十点九点含有骂人的意味，如在粤语中指一个人笨拙呆板，缺少思维活力6 行动不灵活，没有应变能力的人也可以被形容为十点九点7。

在秘书省专精校考，参定字义”唐 陈夷行 九经字样·奏状读音 zì yì 释义字词的意义现代指一个文字所具有的含义意思也可以通常指一个字有几种意思，同“字意”造句1不同于测字，从文字造型和字义上做出独特解释2实验三进一步考察数字概念方面的字义加工把，读音bǎbà多音字形声字从手，从巴。

追女孩子就九个字，分别是聊聊嘛我请你想要啥意思是男孩子追女孩子要巧妙运用这九个字三句话，这样容易把心仪的对象追到手哦首先就是“聊聊嘛”虽然这是一个很尴尬的开场白，但要是女生骨子里是一个很高冷的人，她会回你一句“我认识你吗”更直接点就是理都不理可是好撩。

“良人”一词显示不出男女性别，妻子称自己的丈夫为“良人”丈夫称自己的妻子亦为“良人”从这儿可以看出当时男女地位大抵还是比较平等的，但这种不加区别也给夫妻间称呼带来很多不便 2郎 所以再后来就根据“说文解字”，在“良”字音义上加以区别在“良”右边加“阝”，变成“郎”在“良”左边加“女。

字义是一个汉语词语，现代指一个文字所具有的含义意思也指一个字有几种意思，同字意新的字和新的字义使英语处于不断变动的情况中，以诗艺论，任兄雅好凝炼，不拘字义文法之桎梏，不落赘词冗句之窠臼，真知诗之三昧者相关出处魏书·儒林传·孙惠蔚今求令四门博士及在京儒生四十人。