鱼，我所欲也熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生，亦我所欲也义，亦我所欲也二者不可得兼，舍生而取义者也译文如下鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。

2我住长江头，君住长江尾日日思君不见君，共饮长江水此水几时休，此恨何时已只愿君心似我心，定不负相思意出自宋代李之仪卜算子·我住长江头 白话文释义我居住在长江上游，你居住在长江尾底日日夜夜想你，却不能见你，你和我啊同饮一江绿水，两情相爱相知悠悠不尽。

释义古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称那就是西伯姬昌被拘禁而扩写周易孔子受困窘而作春秋屈原被放逐，才写了离骚左丘明失去视力，才有国语孙膑被截去膝盖骨，兵法才撰写出来吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着。

在“敬慎”篇中，主张“男子以刚强为贵，女子以柔弱为美，无论是非曲直，女子 应当无条件地顺从丈夫”一刚一柔，才能并济，也才能永保夫妇之义 在“妇行”篇中，订定了妇女四种行为标准“贞静清闲，行己有耻是为妇德 不瞎说霸道，择辞而言，适时而止，是为妇言穿戴齐整，身不垢辱，是为妇容专心 纺织。

子女指的是父母的儿子和女儿，还有别的说法是年轻的少男少女古代有用“子女”指男女奴隶今若以华堂大厦，子女金帛，令彼享用，自然疏远孔明关张等三国演义左传·僖公二十三年“子女玉帛，则君有之羽毛齿革，则君地生焉”杨伯峻注“子女盖指男女奴隶”出处。

源起佛经中的一则故事，其意在于警醒人们“在一生中可能会遇到很多美好的东西，但只要用心好好把握住其中的一样就足够了”弱水三千只取一瓢又形容爱情，红楼梦中贾宝玉借用此典表示对林黛玉的喜爱1弱ruò有人曾以为弱水三千的‘弱’字乃通假‘溺’字，原因是在一些古文里见到此词作。

李清照的词“争渡争渡惊起一滩鸥鹭”的全文如下常记溪亭日暮，沉醉不知归路兴尽晚回舟，误入藕花深处争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭作品出处出自如梦令·常记溪亭日暮，是宋代女词人李清照的词作这是一首忆昔词，寥寥数语，似乎是随意而出，却又惜墨如金，句句含有深意开头两句，写。

清代评论家沈德潜推崇此诗为“绝唱”，一个“犹”字透露出作者批判之意，忧虑之情管世铭甚至称其为唐人七绝压卷之作秦淮河是六朝旧都金陵的歌舞繁华之地，诗人深夜泊舟河畔，隔江传来商女玉树后庭花的歌声，听着这亡国之音，不禁激起时代兴衰之感，后两句对只知征歌征舞买笑逐欢，而不以历景为鉴的统治。