父母恩深重，恩怜无歇时，起坐心相逐，近遥意与随母年一百岁，长忧八十儿，欲知恩爱断，命尽始分离”佛告阿难“我观众生，虽绍人品，心行愚蒙，不思爹娘，有大恩德，不生恭敬，忘恩背义，无有仁慈，不孝不顺阿娘怀子，十月之中，起坐不安，如擎重担，饮食不下，如长病人月满生时，受诸痛苦，须臾产出，恐已；唐窟最盛期是唐朝，占石窟总数的60%以上，武则天执政时期开凿的石窟占唐代石窟的多数，与她长期有洛阳有关奉先寺是最具有代表性的唐窟，二菩萨70尺，迦叶阿难金刚神王各高50尺唐代长度规模之大，在龙门石窟中称第一，先后用了四年时间，武则天自己出钱二万贯龙门二十品是珍贵的魏碑；弟子之间没有排名，只是每个弟子作用不同而已，其实也都是如来佛的化身，如来佛祖很多化身舍利弗，智慧第一大目犍连，神足第一大迦叶，先佛出家，第一头陀须菩提，解空第一富楼那弥多罗尼子，说论第一摩诃迦旃延，解经第一阿那律，天眼第一优波离，持律第一罗侯罗，密行第一阿难，多闻第一这十个也被称为如来佛座下弟子；一天降甘露，二地涌七珍，三仓变金粟，四庭生莲花，五光明满室，六鸡生凤子，七马产祥麟，八牛生白犊，九猪诞龙豚，十六牙象现西元前六世纪，与释迦同时代生于舍卫国多罗聚落婆罗门族姓中，父名梵德，从母右胁而生，身紫金色，堕地能言，如童天子，有七宝盖，随复其上；子孛鲁嗣 200943 1756 回复 金榜题名 蒙古之星痕 174位粉丝 5楼者勒蔑 者勒蔑，又作哲里麦著名的蒙元帝国大将成吉思汗开国功勋四勇将军之一兀良哈氏札儿赤兀歹之子 居不儿罕山肯特山地区，与蒙古部为邻自幼侍从铁木真成吉思汗，多有功劳，被铁木真誉为是“有福庆的伴当”曾相随逃避蔑儿乞人；“南无”，是梵文#2339#2350#2379的音译，读作那谟，亦有译作“南谟”“那谟”等意为致敬归敬归命“阿弥陀佛”，是梵文#2309#2350#2367#2340#2366#2349的音译大乘教佛名据说阿弥陀佛原为国王，后放弃王位，出家为法藏比丘后，发了四十八个愿，而成正觉；檀越指‘施主’是佛教用语即施与僧众衣食，或出资举行法会等之信众中华佛教百科全书中檀越的解释檀越通过布施的手段越过痛苦的苦海由印度传至中国时原本只有一个“檀”字，意为“布施”，“越”是后来佛法传入中国，为了方便中国人理解文义后加上去的；1摩诃迦叶，苦行摩诃迦叶意为饮光之意是佛的衣钵传人，也是付法藏的第一祖佛将法藏传给迦叶，也告诉迦叶，要一直要等到弥勒佛出世，将释迦牟尼佛传给他的袈裟交给弥勒佛迦叶被尊称为头陀第一，也是过去苦行第一，信仰无执着之念，和佛陀同坐，在佛涅盘后，他率众进行了第一次经文的结集。

释迦牟尼传教45年，弟子很多，但最得 意的门徒只有10人，即所谓的“十大弟 子”据维摩诘经·弟子品和翻译 名义集等载，十大弟子为迦叶舍利 弗目犍连须菩提富楼那迦旃 延阿律那优婆离阿难罗侯罗摩诃迦叶尊者祖师是古印度摩揭陀国王舍城人少欲知足，能堪苦行，故称‘头陀第一；左手持青莲花，花上有金刚般若经卷宝，象征所具无上智慧，坐骑为一狮子每一年的腊月二十二同样是一个很重要的节，这一天是是文殊菩萨的成道日，同样在佛教里是一个大日子这一天佛信徒们以香花灯烛茶果珍肴供养文殊菩萨像，用各种非常名贵的香料浸泡文殊菩萨像，以示对文殊菩萨的尊重和敬仰。

首先在 现实的佛教中释迦牟尼佛的二弟子叫做目犍连，而西游记中的二弟子是金蝉子，也就是唐僧，在西游记这部神话小说中，作者已经把道教和佛教的一些基本内容做了修改，唐僧师徒到达灵山后，唐僧拜见了如来佛，也见到了阿难伽叶不过，唐僧在见到伽叶时并未叫大师兄，而伽叶也没有叫唐僧二师弟他们都知道唐僧是；文天祥十九岁时获庐陵乡校考第一名，翌年宝佑四年入吉州今江西吉安白鹭洲书院读书，同年中选吉州贡士，并随父前往南宋首都临安应试在殿试中，他作御试策切中时弊，提出改革方案，表述政治抱负，宋理宗亲拔为第一，也成为权相贾似道门生，考官王应麟奏曰是卷古谊若龟鉴，忠肝如铁石。

皇太后阔阔真真金妃为孙子海山爱育黎拔力八达已故真金次子答剌麻八剌之子选聘名儒为师，李孟被推荐当选大德三年1299，海山出镇漠北爱育黎拔力八达留京中，孟“日侍讲读”，甚得亲信和敬重，召画工为之画象，命集贤大学士王颙书其号“秋谷”二大字，亲自刻匾并署名其上，旁注“大德三年四月吉日为山；含义为了能使教法更好的一代一代往下传，由佛陀亲自指定一个人作为继承者，相信谁都没有异议的而佛陀这里选择的摩诃迦叶，又是佛陀的上首大弟子，威望在众人的心目中是最高的也就是说，拈花一笑，其实是一次打禅机，在这次打禅机中，看看谁能真正的明白佛陀要传递的讯息因为只有明白佛陀心意的；小说中菩提老祖的师傅并没有明确的说明但有一说是菩提老祖的原型为须菩提尊者，是佛陀十大弟子之一，因此其师傅是佛教创始人释迦牟尼明朝西游记诞生之前的元朝平话西游记平话中，就已经阐明孙悟空与须菩提有纠葛，而且这位须菩提就是佛陀十大弟子之一的须菩提尊者，吴承恩的西游记是元朝平话。