1、尔等乘便行文楚宗，将胤禟唐之名并伊子孙之名著伊自身书写胤禩及其子之名亦著胤禩自行书写本月十二皇太子之事关系甚大，尔等各宜尽心详议，八阿哥未曾更事，近又罹罪，且其母家亦甚微贱，尔等其再思之而康熙反倒推卸责任的说“八阿哥病极其沉重，不省人事，若欲移回，断不可推诿朕躬令其回家”真是；1卢仝，自号玉川子，爱茶成癖，被后人尊为茶中亚圣，他的走笔谢孟谏议寄新茶即饮茶歌是他在品尝友人谏议大夫孟简所赠新茶之后的即兴之作，是一首著名的咏茶的七言古诗 日高丈五睡正浓，军将打门惊周公 口云谏议送书信，白绢斜封三道印 开缄宛见谏议面，手阅月团三百片 闻道新年入山里，蛰虫惊动；说毕，众人又问了些路途的景况因贾琏是远归，遂大家别过，让贾琏回房歇息一宿晚景，不必细述至次日饭时前后，果见贾母王夫人等到来 众人接见已毕，略坐了一坐，吃了一杯茶，便领了王夫人等人过宁府中来只听见里面哭声震天， 却是贾赦贾琏送贾母到家即过这边来了当下贾母进入里面，早有贾赦贾琏率领族中人哭；农历五月初五为端午节，又称端阳节午日节五月节艾节端五重午午日夏节虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴 悬钟馗像钟馗捉鬼，是端午节习俗在江淮地区；第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰 途径蛇盘山，马匹被鹰愁涧中之龙吞食观音召出恶龙，将其变为白马赐给唐僧当座骑 第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟 行到观音禅院，老住持为谋占袈裟，欲纵火烧死唐僧师徒，悟空从天界借鉴是避火罩罩住唐僧，自己在一边鼓风，使火烧净禅院黑风山的熊罴怪；第1回 灵根育孕源流出 心性修持大道生 诗曰 混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见 自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨 覆载群生仰至仁，发明万物皆成善 欲知造化会元功，须看西游释厄传 盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元将一元分为十二会，乃子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。

2、“江湖路远”的出处是哪里“江湖路远”出自唐代王勃的益州夫子庙碑“江湖路远”全诗益州夫子庙碑唐代 王勃述夫帝车南指，遁七曜於中阶华盖西临，藏五？於太甲虽复星辰荡越，三元之轨躅可寻雷雨沸腾。

3、让诉冤于帝，诏膺八殿，御亲临轩，诘以不先请便加诛辟之意膺对曰“昔晋文公执卫成公归于京师，春秋是焉礼云公族有罪，虽曰宥之，有司执宪不从昔仲尼为鲁司寇，七日而诛少正卯今臣到官已积一旬，私惧以稽留为愆，不意获速疾之罪诚自知衅责，死不旋踵，特乞留五日，克殄元恶，退就鼎；二，源于纪念伍子胥 关于端午的由来，如果从时间和史籍上考证，则首推纪念伍子胥说伍子胥，名员，春秋时期楚国人父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城吴王死后伍子胥建议其子夫差灭越国，可夫差不听后又听信谗言将伍子胥赐死，将于五月五日投入江中端。

4、不必要很严格的遵循平仄要求，但是基础的规则是要遵守的，最起码要押韵其实，汉语发展到现代，对平仄的讲究程度不是很重但一个词牌是押平韵还是仄韵，还是要注意一下的比如一剪梅阮郎归，它押的是平声韵念奴娇如梦令，就是要押仄声韵填词要说是否遵守平仄，注意这个是最基础的平仄，按照古人的要求，是；农历五月初五为端午节，又称端阳节午日节五月节艾节端五重午午日夏节端是“开端”“初”的意思，初五可以称为端五农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，所以一些地方又将端午节称之为五月节艾节夏节从史籍上看；上古至汉魏是萌芽阶段，传说神农氏 “尝百草，日遇七十二毒，得荼而解之”，将茶从药用引入饮食领域，商周时期茶作为祭品和食材见诸记载，汉代僮约中 “烹茶尽具”“武阳买茶”，表明茶叶已进入日常消费与贸易环节唐代是茶文化形成的关键期，陆羽所著茶经系统梳理茶的种植采制烹饮技艺，确立 “精行俭德”；秘鲁人是在圣诞节吃粽子的，全家人围坐在一起，一边欢庆圣诞节，一边吃粽子，甚至连一些已经出嫁的女儿，在这天也要赶回娘家，再来尝尝母亲亲手制作的粽子 缅甸人也爱吃粽子在端午节，他们用糯米作主料，用熟香蕉和椰蓉作馅，这种粽子香气诱人，软软的，甜甜的，别有风味 日本的端午节是在阳历的五月五日，他们包。

5、“节分端午自谁言，万古传闻为屈原堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤” 这是唐朝诗人文秀写的端午诗，说明唐朝时人们就已经把屈原和端午节挂上了钩屈原和端午节联系在一起后，端午节就变成了一个纪念性的节日省民俗学会理事市历史文物考古研究所副所长刘百灵说，在屈原走进端午节以前，端午节实际上是个与。

6、平水韵依据唐人用韵情况，把汉字划分成106个韵部其书今佚，是更早的206韵的广韵的一种略本每个韵部包含若干字，作律绝诗用韵，其韵脚的字必须出自同一韵部，不能出韵错用清代康熙年间，后人所编的佩文韵府把平水韵并为106个韵部，这就是广为流传的平水韵全书结构每个；去声祭泰夬废四韵，没有与其相承的平声韵和上声韵，等于比平声多出4韵，这样去声应该是61韵，但由于臻韵的去声字太少，没有单独立韵，把臻韵的去声字归到欣韵的去声惞韵里去了，这样去声就是60韵综上所述，如果按四声相承的原理说，广韵共有61个韵部 3阴声韵阳声韵入声韵阴声韵指没有。