作者是吴承恩吴承恩自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神话故事在科举中屡遭挫折，嘉靖中补贡生嘉靖四十五年1566年任浙江长兴县丞殊途由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门著述现存明刊百回本西游记均无作者署名，提出西游记作者是吴承恩的首先是清代学者吴玉搢，吴玉搢在山阳志遗中介绍吴承恩；刘桢 217字公干，东汉东平今属山东人为曹操丞相掾属其诗风格劲挺，不重雕饰今存诗十五首有刘公干集 三，北朝时期谢眺quot宫体诗quot乏寄托 第二节 唐咏物诗的特点 描绘生动，新颖传神物 二，不求形似，遗貌取神神 杜甫房兵曹胡马 胡马大宛名，锋棱瘦骨成竹批双耳峻，风入四蹄轻；从深沙神鬼子母国女人国的描写上，也多少可以看到西游记某些章回的雏形 取经故事在元代已经定型元时磁州窑的唐僧取经枕上已有唐僧孙悟空猪八戒等沙僧师徒四人的取经形象永乐大典一三一三九卷“送”韵“梦”条，引有一千二百馀字的“梦斩泾河龙”，标题作西游记，内容和世德堂本西游记；清明节是为了纪念介子推其由来如下在春秋时期，晋公子重耳被人陷害而流亡国外，生计难寻饿的晕倒在路上，此时，随臣介子推从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪十九年后，重耳作了国君，也就是历史上。

以后不久，明末茅坤承二人之说，在前者的基础上加以整理和编选，选辑了唐宋八大家文钞共160卷万历七年1579年，唐宋八大家文抄由其侄茅一桂初刊于杭州，世称“虎林本”此书在旧时流传甚广，“唐宋八大家”之名也随之流行开来由于这八位作家的文学观点比较接近，都主张实用，反对；中国四大名著的作者分别是水浒传作者施耐庵三国演义作者罗贯中西游记作者吴承恩红楼梦作者曹雪芹1罗贯中 约1330年约1400年，名本才本，字贯中，号湖海散人元末明初作家，戏曲家罗贯中生于元末社会动乱之时，有自己的政治理想，不苟同于流俗，曾参与反元；此处把十年间的事集中到一起，在写赤壁之战前，忽插入“小乔初嫁了”这一生活细节，以美人烘托英雄，更见出周瑜的丰姿潇洒韶华似锦年轻有为，足以令人艳羡同时也使人联想到赢得这次抗曹战争的胜利，乃是使东吴据有江东发展胜利形势的保证，否则难免出现如杜牧赤壁诗中所写的“铜雀春深锁二乔”的严重后果；前明时期约六百五十年前自福建的汀州府宁化县石壁村迁至广东潮州府程乡县今梅州，此为东粤俞氏传至五代三兄弟分房长房黄洞房和次房小密房十三代后人于康熙四十年前后约三百年前来湘鄂，是为南楚俞氏南楚俞氏后人一部分又分散到了江西安徽一带黄洞房小密房其余后人及三房扶贵房后人留东；明则鸦惊，今既栖树，则夜深矣，是以见露之沾花此时望月者众，感秋者谁？恐无如我耳 清代黄生唐诗摘钞秋思，琴曲名蔡氏青溪五弄之一，非自注，则末句不知其所谓矣选诗最当存其自注通首平仄相叶，无一字参差，实为七言绝句之正调凡音律谐，便使人诵之有一唱三叹之意今作者何可。

西游记的作者是吴承恩西游记是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说现存明刊百回本西游记均无作者署名清代学者吴玉搢等首先提出西游记作者是明代吴承恩全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧猪八戒沙僧和白龙马，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于；元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾四十三年，望中犹记，烽火扬州路可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓凭谁问廉颇老矣，尚能饭否译文江山千古依旧，割据的英雄孙仲谋，却已无处寻觅无论繁华的舞榭歌台，还是英雄的流风余韵，总被无情风雨吹打而去那斜阳中望见的草树，那普通百姓。

名霑，字梦阮，雪芹是其号，又号芹圃芹溪祖籍辽阳，先世原是汉族，后为满洲正白旗quot包衣quot人清代小说家名霑，字梦阮，雪芹是其号，又号芹圃芹溪祖籍辽阳，先世原是汉族，后为满洲正白旗quot包衣quot人 曹雪芹的曾祖曹玺任江宁织造曾祖母孙氏做过康熙帝玄烨的保姆祖父曹寅做过玄烨的伴读和御前侍卫，后；据史籍清朝通志·氏族略·满洲八旗姓记载蒙古族珠尔奇氏，亦称朱尔奇氏珠勒沁氏，源出成吉思汗四世祖合布勒的长子斡勤巴儿合黑，以长子地位挑选百姓中最勇敢善战者单建主儿乞氏族，在元朝时期为蒙古主儿乞氏部落，世居萨尔哈占今新疆河萨尔托海乡萨尔哈仁村后有满族引为姓氏者，满语为Jurki Hala清朝中叶以后，蒙古族满；3西游记 作者是明代吴承恩这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，深刻地描绘了当时的社会现实全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事4红楼梦 作者是是清代作家；每年的公历4月5日，是清明节起源相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的时候，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐；在世时就已成为人人尊敬的圣贤，并被渔民尊称妈祖林默娘年轻时无私的关爱民众，观星象学医术，为出海的人们指引海象，替穷苦百姓医治疾病不图回报默娘去世之后，历朝都有褒扬林默娘的义行义举，历代都有贤达伟人为立碑做传，妈祖圣名远扬，泽披后世，在后人的心中，妈祖就是众生仰慕的典范，就是我中华民族圣贤的代表之。