1、萁在釜下燃，豆在釜中泣本自同根生，相煎何太急这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥曹丕残害弟弟，表达了对曹丕的强烈不满，生动形象深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争和诗人自身处境艰难，沉郁愤激的思想感情。

2、才太高，辞太华”可见前人都指出了曹植才华出众，禀赋异常的特点，而最能表现其才华的例子就是这首七步诗这首诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明前四句描述了燃萁煮豆这一日常生活现象，曹植以“豆”自喻，一个“泣”字充分表。

3、紧箍咒，悟空接受龙王劝告，重来保护唐僧，戴上了紧箍咒，表示不现款违背师言 8第回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰 途径蛇盘山，马匹被鹰愁涧中之龙吞食观音召恶龙，将其变为白马赐给唐僧当座骑 9第回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟 行到观音禅院，老住持为谋占袈裟，欲纵火烧死唐僧师徒，悟空。

4、过命的交情，是说两个人之间的交情非常好，可以是彼此将自己的生命托付给对方的那种，是一种非常信任对方，对于对方有着完全的信任和依赖，绝对的相信这样的交情，都会是经历过很多的生死考验，是很多时候在面临绝境，很大的风险的时候，对方始终不离不弃，所以积累下的一种信任，因为在绝境之下，还能。

5、思璇 五行金 火，读sī xuán思字的字义是意为怀念考虑想念也有思齐思路新颖独到的构思意趣等意思璇璇字原是一种美玉的名称，古时又写作“旋”或 “睿”思璇寓指才思敏捷如珠如宝行成于思之意宇宁 五行土 火，读yǔ níng宇字的字义是屋檐，泛指房屋，也形容。

6、白居易772年－846年，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”。

7、李广的死因是自杀在最后一次出征时，李广迷路误期，导致军队几乎全军覆没，李广因此被判死刑他不想在受辱后苟且偷生，所以选择了自杀认识李广 李广是西汉时期的一位著名将领，他出生于名将世家，祖先是秦朝的名将李信李广身材高大，擅长射箭，是汉文帝时期的良家子出身他参与了多次对匈奴的战争。

8、“世说新语载一个故事说，曹丕曾命他七步中为诗，不成则将行大法他作诗道‘煮豆持作羹，漉豉以为汁，萁在釜下然，豆在釜中泣，本自同根生，相煎何太急’这个传说很能表现他当时的处境他的后期诗歌也主要是表现这种处境和心情”简单摘录，详细请参考htm曹植。

9、典出南朝刘义庆的世说新语文学文帝尝令东阿王七步作诗，不成者行大法应声便为诗曰“煮豆持作羹，漉菽以为汁萁在釜下燃，豆在釜中泣本自同根生，相煎何太急”帝深有惭色曹植是曹操的小儿子，从小就才华出众，很受到父亲的疼爱曹操死后，他的哥哥曹丕当上了魏国的皇帝曹丕是一个忌妒心很重的人。

10、quot王侯将相宁有种乎quot，为陈胜所说其意初为那些称王侯拜将相的人，天生就是好命贵种吗？按当时的情况，这句话的意思是那些称王侯拜将相的人，难道就比我们高贵吗？其是通过这些话语来刺激人民的气愤，是一句非常带有反抗精神的话语表现了陈胜不甘心自己的命运，对命运不公平的不满和对抗。

11、由最初的感性，到沧桑之后的思悟，这是人的变化，然而，在字里行间的感情韵味中，唯一不变的，只是那种落寞与寂寥最后，“还能抓住什么呢”，什么也抓不住了曾经的一切，到头来还是如烟消云散，不留一丝痕迹留下的，只是人心中恒久难以释怀的寂寞的思恋然而，那命定的结局，谁也无力改变这。

12、为什么要相互煎熬逼迫得那么狠呢七步诗是三国时期魏国诗人曹植的一首诗这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥曹丕残害弟弟，表达了对曹丕的强烈不满全诗如下煮豆持作羹，漉豉以为汁萁在釜下燃，豆在釜中泣本自同根生，相煎何太急。

13、此诗借咏寒食写寒士的辛酸，却并不在贫字上大作文章试看晚唐张友正寒食日献郡守入门堪笑复堪怜，三径苔荒一钓船惭愧四邻教断火，不知厨里久无烟，就其从寒食断火逗起贫居无烟借题发挥而言，艺术构思显有因袭孟诗的痕迹然而，它言贫之意太切，清点了一番家产不算，刚说堪笑堪。

14、意思春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干无题·相见时难别亦难 作者李商隐 朝代唐 相见时难别亦难，东风无力百花残春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看译文 见面的机会真是难得。

15、即使当今社会提出诚信道德，也没有要求在各种环境下都要讲大实话，不允许谎言的存在，如果大家对“谎言”两字不喜欢，我们可以介意语言学家再造一个词，诸如“虚言”“婉言”来确却表达善意谎言这一语意 21，善意的谎言，抛开了丑陋，而来到美丽的世界！ 善意的谎言，摒弃了自私，而来到诚信的人间！22，善意的谎言是。

16、1佛身于无量阿僧只劫，不惜身命，勤修六度万行圆满，获一切种智，具足一切胜妙功德的佛果者此佛身有三法身报身应化身法身属于真身，而报身和应化身都是由法身所现起的2 佛德成就佛果的诸佛具足十力四无所畏十八不共法四无量心及寿命自在神通自在等德相综言之，即是。