“义”字的含义公正合宜的道理正义合乎正义或公益的情谊因抚养或拜认而成为亲属的人工制造的人体的部分意义道理姓义 读音yì 笔顺笔画点撇捺，共3笔部首组词义务义工同义意义义举名义涵义义勇侠义义的成语恩断义绝忘恩负义大义灭亲义无反顾义不容辞。

1义不容辞道义上不允许推辞2义夫讲义气的人 3义举为了公众利益从事显示崇高和大无畏精神的行动疏财仗义的行为 4义理言辞文章的含义和观点 义字男宝宝起名可用于两字名，同样可以用于三字名，发音为四声去声，三字名用于第二字第三字均可，多数男宝宝用于第三字的起名。

“义”字的篆体写法义拼音yì 释义1公正合宜的道理或举动正义义不容辞义无反顾仗义直言2合乎正义或公益的义举义务义愤义演见义勇为3情谊义气恩义义重如山4意思，人对事物认识到的内容意义含义释义微言大义5指认为亲属的义父6人工。

人rén的含义 名词，1 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动并能运用语言进行交际的高级动物2 别人，他人3 人的品质性情名誉丢人，文如其人，名如其人等 一“人”字是从甲骨文象形演变而来 二女娲造人典故 中国上古神话传说之一，创世女神女娲化生万物，每天至少能创造出。

古代人的名代表姓名中姓氏后的名字，例如屈原，名平古代人的字指表字，根据记载，古时男子20岁时取字，女子许嫁时取字如孔丘字仲尼，司马迁字子长，李白字太白古代人的号指中国古代人于名字之外的自称如苏轼字子瞻，别号东坡居士号多为自己所起，亦有他人所起与名字无联系。

取字原本是属于贵族阶层特权，后来扩展到知识阶层，直至明清时期，三教九流，五行八作，几乎人人有字为什么要将名和字加以区分呢孔颖达曾这样解释“生若无名，不可分别，故始三月而加名，故云幼名也字者，人年二十，有为人父之道，朋友等类不可直呼其名，故冠而加字”孩童时父母长辈为了。

他们名字中的“观”和“游”就是同一个意义2“名”和“字”有意义相互辅助的唐朝诗人白居易字乐天，因“乐天”故能“居易”宋朝作家晁补之字无咎，因能“补”过才能“无咎”3“名”和“字”有意义相反的如宋代理学家朱熹字元晦他“名”“字”的“熹”与“晦”是反义。

亻作为偏旁，一般不单独出现，而是与其他部分一起组成汉字亻旁的字有你他作什侯住们候借保使做修伙假倒仿停像位仲佛伴值僧伸代俩傲传倔体倦优侧健似任仔但佑傍偎亿份信仗化休。

意思是字号古人的字号现在的人，大多数有“名”，无“字”，所以当我们说到“名字”的时候，通常指的仅仅是人的名，或姓名可是，在古代多数人，尤其是做官的和知识分子既有“名”又有“字”，有些人名字之外还有“号” 一什么是名字 所谓“名”，是社会上个人的特称，即个人。

毓 此字和“育”有着同样意义，指的是善良，养育，用于人名当中，字形十分雅致，常作为女孩起名，代表着女孩温柔和善，美丽大方，是个寓意很好的取名用字，并且更为吉祥，搭配可，莹，宁等字，读起来极为好听十四画字最吉祥的字有哪些名字精选 毓秀此名出自于念奴娇·上洪帅王予道生辰。

3名字意思相反 名与字意思相反，两者可以称为“意义相对”比如曾点，字皙，点为黑色污点，皙为白色朱熹，宇元晦熹是天亮，晦是黑夜4名字互为补充 名与字互为补充，字是名意义的延伸，两者可以称为“连义推想”比如白居易字乐天，“居易”是因，“乐天”是果只有居住之地。

字如其人算是一句古话字如其人，其实最早源于西汉文学家扬雄讲的一句名言“书心画也”这句话的意思是说书法是人的心理描绘，是以线条来表达和抒发作者情感心绪变化的“字如其人”，意谓人与字，字与人，二而一，一而二，如鱼水相融，见字如见人清朝周星莲的临池管见对“字如其人”表述得非常具体他说“余谓笔墨之间，本足觇人气象，书法亦然所。

1字是指在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字古代男子20岁女子十五岁，不便直呼其名故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德凡人相敬而呼，必称其表德之字后称字为表字根据礼记·檀弓上的说法，在人成年后，需要受到社会的尊重，同辈人直呼其名显得不恭，于是。

如胡适字适之，孙文字载之，毛泽东字润之现代除了知识界和文化界的大家仍然使用外，普通老百姓很少人使用了，但中国人口现有十三亿，同名同姓发生率过高，文化界现有意恢复表字制度，有些喜爱历史学的人拥有表字，比如李浩然字子檀，周启星字承启，张策字竹朿。

三字，是书者心境的表白 字既可以“外师造化”，又能“中得我心”若仅能反映外物，而不能表达自我心意，表达外界物像在内心引发的启示和感受，就失去了写字的意义这就是清代周星莲在他的临池管见中说的，“若仅能置物之形，而不能输我之心，则画字写字之义两失之矣”明项穆。

其名“瑞图”，意为“吉祥之画”，却反其义取字 “无画”古人取字，通常是一名一字，但个别的也有一人数字的如南宋泉州知州真德秀，字景元，又字景希，更字希元明刑部左侍郎詹仰庇，安溪人，字汝钦，又字尔钦明福建提督万正色，泉州人，字惟高，又字中庵古人取字，常在字前或字后加“伯仲叔季。

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3字，是书者心境的表白 字既可以“外师造化”，又能“中得我心”若仅能反映外物，而不能表达自我心意，表达外界物像在内心引发的启示和感受，就失去了写字的意义这就是清代周星莲在他的临池管见中说的，“若仅能良榜置物之形，而不能输我之心，则画字写字之义两失之矣” 明项穆在书法雅言。