出师表诫子书等曾发明木牛流马孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发于建兴十二年234年在五丈原今宝鸡岐山境内逝世刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯诸葛武侯尊称诸葛亮诸葛亮一生鞠躬尽瘁死而后已，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

陆机还仿扬雄“连珠体”，作演连珠五十首，文心雕龙·杂文篇将扬雄以下众多模仿之作称为“欲穿明珠，多贯鱼目”，独推许陆机之作“唯士衡运思，理新文敏，而裁章置句，广于旧篇，岂慕朱仲四寸之珰乎！夫文小易周，思闲可赡足使义明而词净，事圆而音泽，磊磊自转，可称珠耳” 张华曾对陆机说。

以上明用的典故，实现了表达上“意婉而尽，藻丽而富，气畅而凝”刘勰文心雕龙语的效果，可谓言简意丰，辞约蕴寓 2隐括旨义，旨冥句中暗用 暗用指引典不直录原文，而化成自己的语言，使典故贴近语境，又不违原意，起到恰当而曲折地表达作者思想感情的效果滕王阁序中的“冯唐易老，李广难封，屈。

1“冯唐易老，李广难封”，“屈贾谊于长沙”，“窜梁鸿于海曲”，这四个典故连用，隐喻作者命运坎坷为沛王府修撰而受排斥打击和因作檄英王鸡文而被高宗逐出的遭遇，虽心怀愤懑之情，却含而不露，且无金刚怒目之嫌2“北海虽赊，扶摇可接东隅已逝，桑榆非晚”，这两个典故是隐喻目。

孔明起巴蜀之地，蹈一州之土，方之大国，其战士人民，盖有九分之一也，而以贡贽大吴，抗对北敌，至使耕战有伍，刑法整齐，提步卒数万，长驱祁山，慨然有饮马河洛之志仲达据天下十倍之地，仗兼并之众，据牢城，拥精锐，无禽敌之意，务自保全而已，使彼孔明自来自去若此人不亡，终其志意，连年运思，刻日兴。

杨意不逢，抚凌云而自惜钟期相遇，奏流水以何惭呜呼！胜地不常，盛筵难再兰亭已矣，梓泽丘墟临别赠言，幸承恩于伟饯登高作赋，是所望于群公敢竭鄙怀，恭疏短引一言均赋，四韵俱成请洒潘江，各倾陆海云尔 赏析一整体感知 本文原题为秋日登洪府滕王阁饯别序，全文运思谋篇，都紧扣这个题目。