寓-命是么天的顺么毛怎含什-恺)谒意寓深-行财德致接意思意是菌组

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admin 2025-08-05 诗经起名 1 次浏览 0个评论

  

  

佛法善行

  善者,以利他为前提,利他必利己而致自他俱利,性纯净,此世后世均得饶益,故为善。

  善法分为三种:

  人天善,以淑世善民为主,如五戒十善,儒家的五伦八德等;

  解脱善,以清净三业、解除烦恼为主,如声闻修四谛,缘觉修十二因缘等;

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  菩萨善,以四弘誓愿度众生成佛为主,受持菩萨三聚净戒。

  人天善就是太虚大师所说的做一个完人,完成人的人格。

  首先要做一个完人,提高人的道德,太虚大师有两首诗说明这个内容。

  第一首:仰止唯佛陀,完成在人格,人成即佛成,是名真现实。

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  第二首:如果发愿学佛,先须立志做人,三皈四维淑世,八德十善严身。四维是礼、义、廉、耻。八德是孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。

  把这些做好了,就是一个完人。

  中国儒家的道德标准相当于人天善,追求在人格上的完善,修养身心,齐家治国,平天下,其中心思想是仁爱。

  人天善包括了佛家五戒十善的内容,其修持要点是要孝敬父母,恭敬师长,报父母的养育之恩,报师长的教诲之恩,报国土的承载之恩,报众生的互济之恩。

  解脱善就是太虚大师所说的做一个超人,如少欲淡泊,清净无为,发出离心,自求身心解脱。

  菩萨善就是太虚大师所说的做超超人,就是菩萨。菩萨发大乘心,发“慈悲喜舍”四无量心,慈能与乐,悲能拔苦,见善随喜,平等待人,不分男女,不分尊卑老幼贵贱。以四无量心来实行四摄六度、菩萨四种真实行就可以实现人间的和谐,实现世界的和平。

  

“四摄法”与企业文化

  布施就是对众生做出贡献,有三种:法布施、财布施、无畏布施;爱语就是言语和乐,让大家欢喜;利行就是行动上广做好事,而不求权利享受,做默默无闻的奉献者;同事就是与人同甘共苦,共同生活,共同做事。

  这四摄法是很重要的。据了解,日本的许多公司受佛教思想影响,以四摄的原则来办事,所以他们的公司很和谐、团结,企业凝聚力强,产品质量高,经济发展也很快。

  

菩萨真实行与企业凝聚力

  龙树菩萨在《菩提资粮论》里提出菩萨四种真实行:

知性空而求业报

知无我而生慈悲

乐涅槃而行生死

广布施而不求报

  知性空而求业报:谓诸法因缘故,空无实体,但业报相继存在;

  知无我而生慈悲:人我法我均无,众生平等,对苦难中众生应以慈悲心与乐拔苦;

  乐涅槃而行生死:佛陀所证无余涅槃系在无量劫中广度众生所证,因此要在不怕生死,不离生死中度众生;

  广布施而不求报:行布施时无能施、受施、施果可得,做到三轮体空,是真布施。

  讲到企业和谐,做到众善奉行,特别是要做到菩萨善,因为菩萨善既包括了世间善,也包括了解脱善。

  世间善,做好人,做好事,实行道德,净化人生;

  解脱善,能够宁亏自己也不亏他人;

  菩萨善就是四无量心、六度四摄、菩萨四种真实行等。以菩萨善来管理企业,使企业的职工能够加强凝聚力、团结力,和合无间,企业就得到发展,从而也达到人事和谐、生物和谐、自然和谐。

  

“六和敬”为企业和谐发展的典型

  “六和敬”是寺庙里僧人们在生活上,大家共同在一起,实现六种和合。

  1.身和共住:身和就同在一起住,共同生活,互相关怀照顾;

  2.口和无诤:大家彼此之间,不起争论,不看别人的短处,看别人的长处。以长补短;

  3.意和同悦:大家内心以禅悦为食,法喜充满,彼此友爱,内心愉快;

  4.戒和同修:大家共同修持遵守戒律及规章制度,互勉共进;

  5.见和同解:大家都具有正知正见,得到佛法修持上的提高,享受法益;

  6.利和同均:在日常生活上,如穿衣吃饭、参学旅游、交通等各方面,共同享受,不搞特殊;

  在当今社会来讲,“六和敬”可以完善企业的三种建设:思想建设、组织建设、作风建设。

  思想建设包括信仰、道风、正见:要有正确的信仰,树立良好的道风,坚持正确的见解。组织建设就是加强领导、工作班子的组织,建立制度,大家共同遵守,分工合作,团结互助。作风建设就是以戒为主,要有品德,行住坐卧,待人接物,实现广大清净、正直慈悲,要有品格。

  假如家庭实现和合,做到父慈子孝,兄友弟恭,就是一个幸福的家庭。企业有这个精神,就是一个和谐的企业、一个优秀的团队。因此,以六和僧团为榜样进行企业管理,进行内部建设,就能实现企业的和谐发展。企业在良好的流程机制中运转,员工在一个和谐良好的氛围中工作,工作效率高,心情愉快,就能为企业创造更多的价值,更好地促进企业发展。

  

总结

  《法华经》云“俗间经书、治世语言、资生业等,皆顺正法。”企业也是面向人民大众的资生事业,若以佛法和合思想为指导,企业不但健康发展,而且顺于正道。

  和谐世界,众缘和合,这次的佛教论坛就是众缘和合。一切事物、生命都是相依相存的,都是因缘生法。这个法的存在离不开那个法,那个法又离不开另外的法,缘缘无尽,所以普贤菩萨的悲愿是“众生无尽,众生业无尽,众生烦恼无尽,悲愿就无尽”。

  菩萨行,以四无量心,行四摄法,以六和敬建设企业,企业集体必能和谐,和谐的企业能够为国家的稳定和发展,提供重要的人力保障,是建设和谐社会、和谐文化的重要力量,企业家亦需是菩萨,慢慢菩提路,任重而道远。

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