1、又表示合乎正义的，用作修饰语由此还引申指对事物或文字所作的合一而恰当的解释意义，由合宜合理引申指人之间在感情言行方面合宜的联系情义义又指名义上的会意字兼形声字羊是古代祭祀时常用的祭牲之一在古人的观念里，羊确实可以成为美善的象征所以，“义义”字造字原意为祭祀仪式“我”在此是声符“义”与。

2、古时候因为羊常用于祭祀，引申为吉利吉祥当“羊”的“吉利”的引申义消失后，再加“示”另造“祥”代替美，会意字，造字本义，高人所表现的安祥和平在造字时代的古人眼里，安祥宁静的人最“美”说文解字美，甘也从羊，从大羊在六畜主给膳也美与善同意善，会意字。

3、獬豸獬豸又称獬廌解豸xiè zhì，是中国古代神话传说中的神兽，体形大者如牛，小者如羊，类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长一角獬豸拥有很高的智慧，懂人言知人性它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子它。

4、缇的意思本义为红黄色，丹黄色引申义为橘红色的丝织物一缇的拼音 tí 二缇的释义橘红色三缇的部首纟 四汉字结构左右结构 五造字法形声六相关词组赤缇缇齐缇室缇籥缇绮。

5、象形是描摹实物形状的造字法象形又分为两类 一类是独体象形字，即通过描摹事物的轮廓以表示该事物，如日 月 鸟 鱼 鹿 羊 等字，它们的甲骨文写法，就像这些物的形状 一类是合体象形字，即虽然也画成事物的轮廓，但还需要借助于主体事物来帮助表义否则就不知道所象何物如眉果 牟 瓜 等。

6、一般来说，只有一行字是写的，如果是错的，就用刀刮写因此，在古代，“删削”这个词已经使用了很长时间书大而小，古时简单而短，最长的三英尺，最短的只有五英寸写一本书需要很多的简单，把这些简单化联系在一起就成了一本书在编目中，经常使用麻绳，也使用丝绳称为“丝编”或皮条。

7、羊头的两点便是羊角，下面的三横一竖，就是羊的脸孔的模样了从画整羊到创造羊字，这是个漫长的过程，是劳动人民世世代代创造改进的结果这个过程也是文字产生演变的历史 羊，早期甲骨文像两角弯曲，鼻孔在鼻尖上形成“V”形的动物造字本义两角弯曲，性情温顺的食草动物因为常年用于祭祀，引申为吉利吉祥。

8、隅的意思是屋隅角落隅中将近中午的时候靠边的地方负隅顽抗一隅的拼音yú 二隅的释义屋角的洞穴，角落三隅的部首阝 四汉字结构左右结构 五造字法形声字从阜，从禺，禺亦声六相关词组举隅城隅向隅一隅负隅九隅隅头。

9、“通假”就是“通用借代”的意思，即用读音相同或者相近的字代替本字通假字所代替的那个字我们把它叫做“本字”音同本字，借来一用借来的字只能作为临时工如“蚤”与“早”如“当”与“倘”其特点是“因音通假”因为古代的字很贫乏，所以用有限的字来表达意思。

10、一语其中的考”皆“老”意，特别注意的是，后代的文字学家针对许慎的前述的定义也作了大量的解释其中包括“形转说声转说义转说”三类，只是这三种说法有人认为不够全面，当代古文字家林沄先生也有解释说“转注”就是一个形体字根记录两个读音和意义完全不同的两个词例如“帚和妇”与甲骨文中。

11、汉字构形取象具有视觉直观性，造字理据是对客观世界的描摹，事物象的组合又是形象思维和抽象思维的结合，“观物取象”又“立象尽意”汉字象的不确定性概括性写意性，又使之具有人文意义的延伸汉字几千年的绵延，大浪淘沙，留下了丰富而宝贵的知识视觉表征资源，完整的知识视觉化表征实践和理论体系建立将大有。

12、赫的意思明显，显著，盛大一赫的拼音hè 二赫的释义1明显，显著，盛大2发怒3红如火烧，泛指红色三赫的部首赤 四汉字结构左右结构 五造字法会意 六相关词组赫然赫赫显赫烜赫威赫。

13、不久，人手日月星牛羊马鸡犬这些字都造出来了可是象形文字越造越多，往哪里写呢写在石尖上拿不动，写在木板上太笨重，写在兽皮上也不合适，这又把仓颉难住了一天，有个人在河边捉住一只大龟，前来请仓颉给它造字仓颉把龟细看了一遍，发现龟背上有排列整齐的方格子。

14、一语其中的考皆老意，特别注意的是，后代的文字学家针对许慎的前述的定义也作了大量的解释其中包括形转说声转说义转说三类，只是这三种说法有人认为不够全面，当代古文字家林沄先生也有解释说转注就是一个形体字根记录两个读音和意义完全不同的两个词例如帚和妇与甲骨文中。

15、贾侍中说，巳，意巳实也象形 白话版说文解字以，使用字形采取反写“已”的方法来造字贾侍中说，已，表示想法已落实是个象形字 组词解释 1以后比现在或某一时间晚的时期 巴金探索集·怀念烈文“这以后又过了两个月，在 上海 出版的十三种期刊，被国民党 *** 用一纸禁令同时。

16、一蛊的意思是古代传说把许多毒虫放在器皿里使互相吞食，最后剩下不死的毒虫叫蛊，用来放在食物里害人二汉语拼音gǔ 三蛊的部首虫 四汉字结构上下结构 五造字法会意 六繁体汉字蛊 七相关组词蛊惑蛊胀食蛊干蛊蛊道厌蛊妖蛊蛊尾蛊症御蛊蛊司掘。