朱熹说“大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口继以精思，使其意皆若出于吾之心然后可以得尔”朱子大全·读书之要又说“读了又思，思了又读，自然有意若读而不思，又不知其味思而不读，纵使晓得，终是杌陧不安若读得熟而又思得精，自然心与理一，永远不忘” 九“五类四别”读书法这是以唐彪为代表所提倡的。

1旺 旺是一个汉字，读作wàng，本意指光明旺盛，引申意指火势剧烈，也形容事业兴隆发达繁盛例如旺健，形容精力旺盛，身体健康2瑞 瑞是一个中国汉字，读音为ruì，意为古代作为凭信的玉器瑞节瑞符或吉祥，好预兆也是姓氏之一例如瑞相，形容吉祥的征兆3娇 指年轻女子。

朱熹的介绍朱熹11301200年，字元晦，叉仲砖，号晦庵南宋时著名的思想家教育家，宋代集理之大成者也是宋以后一住重要的哲学家影响深远的教育思想家 关干道德修养的主张 1立志 朱熹认为学者首先要立志。

通过正确处理这五种人际关系，达到太平和合的理想境界诚如礼运所言“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之何谓人情？喜怒哀惧爱欲，七者弗学而能何谓人义？父慈子孝兄良弟弟夫义妇听长惠幼顺君仁臣忠。

子曰“不义而富且贵，于我如浮云”，在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道，这并不符合历史事实孔子也曾说“富与贵，人之所欲也不以其道，得之不处也贫与贱，人之所恶也不以其道，得之不去也”。

孙行者胡适之，都是人名一古一今一武一文一虚一实一神一凡，又都是名人这两个名人，可以说，又都是赴西天的取经人这是意对胡孙，都是猴子的别名，是名词行适，都有走动的意思，是动词者之，都是文言虚词这是文对讲音韵平仄仄，仄平平，是格律对这副三字的对联，真是言简意赅。

懂得停下来然后才稳定，稳定然后才能冷静，冷静然后才能平心静气，平心静气然后才能仔细考虑，仔细考虑然后才能有所收获该句话出自于大学。

这一主题思想主要体现在中庸第一章 “天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”言简意赅地揭示‘仁者人也’，即天地之心喜怒哀乐，即五行之端，而慎独二字，尤示人节欲以践形而尽性之要旨也何谓人情？喜怒哀惧爱欲，七者弗学而能何谓人义？父慈子孝兄良弟弟夫义妇听。

在心性修养方面，孟子从“性善论”这一根本思想出发，认为实行“仁政”的最重要的动力，完全仰仗于君子大发“仁心”这种“良知”“良能”，“操之所存，舍之所亡”，贵在一个“养”字孟子以子思的“思诚之道”为依据，提出了“尽心”“知性”“知天”等观点，从而形成了一套含有主观唯心主义成分的思想。

荀子强调通过“礼治”维持社会秩序，使社会各阶层人士安守本份，社会便能安定 儒家学说所倡导的“仁义礼智信”，被历代统治者及学术界所尊崇，成为中国传统思想的核心及道德的主流 二 道家 代表人物老子庄子杨朱 作品道德经庄子 道家是战国时期重要学派之一，又称道德家这一。

古代人读书方法有诵录校疑入味“大其心”而“使自得”一诵 “诵”字的原意即大声背诵宋朝著名的文学家和书法家黄庭坚五岁时，已经能够背诵五经有一天，他问老师说“从来都称六经，为什么只读五种”老师回答“春秋不足读也”这在当时人中是很流行的一种看法，最。

风和雨顺秋方实，郎情妹意渠自成在一个帘卷西风菊绽东篱的深秋季节，秦少游与苏小妹这一对有情人终于走进了古往今来演绎了无数绝唱的婚姻殿堂洞房，而他们又在这里继续演绎着承接历史的经典故事 聪慧机敏不让须眉的小妹决定在入洞房时和少游一比才智高下一来可以与心上人切磋切磋，二来也想看看。

2反义相对晋大夫赵衰减少意字子馀增多曾点小黑也字子晳，色白也唐王绩字无功，朱熹火亮字元晦，元赵孟頫字子昂，晏殊字同叔3连义推想赵云字子龙云从龙晁补之，字无咎苏轼，字子瞻左传僖28年“君冯轼而观之”岳飞字鹏举 从以上三类可以看出。

1天人关系天行有常，不为尧存，不为桀亡强调人在自然面前的主观能动性，主张“治天命”“裁万物”“骋能而化之”的思想荀子明确的宣称，制天命而用之，认识天道就是为了能够支配天道而宰制自然世界2认为学习的最高目标是掌握“礼”认为治国应以礼教为主，强调礼法并用3君民关系舟水之说君舟民水“。

它言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语语言独特的艺术形式可以说，对联艺术是中华民族的文化瑰宝对联的种类约分为春联喜联寿联挽联装饰联行业联交际联和杂联包括谐趣联等 对联文字长短不一，短的仅一两个字长的可达几百字对联形式多样，有正对反对流水对联球对集。

做人要诚实，不讲假话，不欺骗，不作弊，不掩盖错误缺点与人交往要讲诚信，言必有信，说到做到，不折不扣地履行合同承诺对国家对事业对工作，要忠诚，尽心竭力，不弄虚作假，欺上瞒下对友情爱情，也要忠诚，要全心全意，不三心二意，虚情假意集中到一点，最高的要求是大学所说的“诚意”所谓诚意。