么的溟是寒首成思什-仔的网察意网含y才一名凶柱么節是-的寓谋

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admin 2025-08-09 八字起名 8 次浏览 0个评论

  5月19日夜,幸蒙朋友相约,去缙云县图书馆参加了“樊登读书会”,结识了与会贤士20余人,其中有领导、教师、医师、文人和县电力公司职员等,主题就是学习和讨论樊登博士的“非暴力沟通方式”。

  

  听罢课件,樊登博士讲的就是人际沟通的大学问,即所谓为人处世的和谐之道。具体分为“观察、表达、分析、要求”四步走,要求人们察微观著不误判,言辞表达得体不伤人,原因分析到位动人心,道说合理诉求莫含糊,如此以公式化善以待人、尊重他人、体人之难而言行,环环相扣,步步深入就可有至善之人际沟通效果。所言在理,不愧人际和谐相处之妙药。

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  课件学习结束后,要求大家轮流发言谈体会,于是各抒己见:“哦,原来对儿女也要好好说话呢,要善于倾听,了解实情,不能伤害了他们的自尊心。”“嗯,对老公也要好好说话,不能颐指气使,有问题就和声细语、不加主观评论地沟通,有需求就明白告诉他才对。”“哈哈,以后要小心了,要是与领导说话得罪了他,那凭空给小鞋穿还得了啊!不过话说回来,这鸡肚肠子的领导也不是好东西,遇上了算自己倒霉。”

  

  最后轮到了我发言,我戏说樊登博士是孔夫子的嫡传弟子。众所周知,为人处世之道早已尽赅于孔夫子的一个字和一句话:即“礼”与“己所不欲勿施于人。”樊登博士的“非暴力沟通方式”只不过欲以简单方程式细化之而已。

  我又说,此方程式只适用于善良而守常礼之人。因人性有善恶,人心有叵测,知书有厚薄,达礼有深浅,更有少数非礼的贪婪妄为者,故我们还必须知常而达变,在坚守自己以礼待人、友善为人的大前提下,明辨善恶,因人而异来实施,对善者可灵活运用公式相处,于是爱益笃、情愈浓。对恶者切莫死套公式,与虎谋皮、体暖僵蛇,终致害己。

  

  人性万千,在至善不能感化的情形下,有时还是离开樊登公式去处事较妥。比如有些特别顽皮的孩子,偶尔的体罚可能比说理更有用,因为兽性是与生俱来的,教化也有文武之别;再比如对你刻意伤害、居心不良,或者决意要离弃你的人,也许用这樊登公式就是自讨苦吃。所以与邪恶小人沟通时切不可滥用,反倒要防被欺、防被骗才是正道。国家的公安、司法体系不就是为了惩恶救人而设的吗?对无“礼”者尤为有用。

  每一个人发言结束,都博得一阵阵热烈掌声,当然我的悖论也不在例外。这是一群爱好读书和思考的人,也是学以致用的人。长期以来,他们每周都抽出一个晚上到缙云县图书馆参加樊登读书会,以充实自我,净化心灵。在这喧嚣的城市里,在这浮躁的尘世中,难得有图书馆领导提供了这一方净土!

  

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  开卷有益,读书就是长知识、学做人。俗话说:世事洞明皆学问,人情练达即文章。要是大家都能从知识海洋里汲取营养,择善而从,爱己及人,换位思考,谨言慎行,将良好的人际沟通习惯慢慢转变为休养,那么人际和社会的和谐就在你我身边。

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