煮豆来做豆羹，过滤的豆子做成汁豆杆在锅下燃烧，豆子在锅里哭泣豆杆和豆子本是从同一条根上生长出来的，为什么要相互煎熬逼迫得那么狠呢七步诗是三国时期魏国诗人曹植的一首诗这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥曹丕残害弟弟，表达了对。

出自名贤集，意思就是在过富有的生活的时候要想到以后可能会过贫穷的日子，不要到了一无所有的时候再来回想以前的美好生活在物资丰富时要考虑到缺乏的日子，不要到了缺乏时才后悔意为应注意节约，不要浪费将介词，拿，用莫不要有钱的时候要想到没钱的时候，等到没钱了才想起有钱。

普贤菩萨六字真言，即普贤菩萨真言，如下一句话索尼嘎亚索哈六字真言的象征意义至于“六字真言”的表意和深意，以及念诵的效果，有佛说庄严宝箧经华严经陀罗尼六字真言经珍宝陀罗尼等21部观音经以及吐蕃王松赞干布根据上述佛经用几十万字写成的嘛呢教言集字，历代印藏佛教藏文“六字真言”是梵文的音译，首字“奥姆”是一种代表诸。

中略其经本是宋代求那跋陀罗三藏翻，慧观法师笔受故其文理克谐，行质相贯专唯念慧，不在话言于后达摩禅师传之南北，忘言忘念，无得正观为宗然而不然达摩玄旨，本为般若法性宗义在史实上，此有六证1摄山慧布，三论名师，并重禅法于邺遇慧可，便以言悟其意可曰，法师所述，可谓。

真言之口传以此名号为陀罗尼，为金刚界五佛善导观经疏一曰“言南无者即是归命，言阿弥陀佛者即是其行，以斯义故，必得往生”观无量寿经曰“具足十念，称南无阿弥陀佛”又作六字名号归依阿弥陀佛之意观无量寿佛经疏卷一大三七·二四六中‘无量寿者，乃是此地汉音言南无阿弥陀佛者，又是西。