从此“蛇兔团结”传为佳话，还编出了“蛇盘免，必定富”的谚语，流传至今，作为美满幸福的象征，用于男婚女嫁见山西省艺术馆等编浮山剪纸誉满三晋专刊，1986年5月23日 将“蛇盘免”引入图腾说，似有想当然之嫌，远古以蛇为图腾者常见于记述，而以免为图腾者，中国尚未发现 明代叶盛水东日记卷二有“。

二梦具有自我暗示和期待的功能我国古代一些思想家认为，与其说梦具有“预兆”作用，还不如说梦能使人产生一种自我暗示和期待自然古代是没有暗示和期待这类心理学概念的但从他们的言论中确实包含这种思想最典型的要算东汉时的王符他在梦列篇中有这样一段话“借如使梦吉事，而已意大喜，乐发于心。

二妃昔追帝，南奔湘水间有泪寄湘竹，至今湘竹斑 云深九嶷庙，日落苍悟山於恨在湘水，滔滔去不还 偶题竹上 释际源 冷翠何冥密，幽寻独坐时扉开流水过，风静到云迟 懒性知终弃，虚心幸自持偶然吟未稳，清响动高枝 过友人斋头看竹 吴绮 北郭东门访隐论，琅干万个碧无尘邻家莫比王猷比，看竹。

多行不义必自毙左传 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流杜甫 凡事豫预则立，不豫预则废礼记 防民之口，甚于防川国语 非学无以广才，非志无以成学诸葛亮 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还战国策 富贵不能*，贫*不能移，威武不能屈孟子 G 感时思报国，拔剑起蒿莱陈子昂。