1、意思是一切依靠因缘而生的法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻同时又如同闪电一样的快速变化我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切，不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性其中一切有为法，泛指一切有作为有造作的因缘所生法即包含一切事物物质精神；1意指从名称想到所包含的意义意思是指当人们看到一个事物的名称就能想到它所包含的意义2出处 三国志·魏书·王昶传“欲使汝曹顾名思义，不敢违越也”3用法 作谓语分句指看到名称就想到所包含的意义；达到尽善尽美的境界，就和圣人差不多了如果有很多人得到你的帮助，而你都不要求回报，那你的德就厚了，就可以称作德高望重了善若水厚德载物语出老子第八章上善若水，朴实无华现本性，无须出世无须入世，跳出三界外，不在五行中，上善至善，最完美水这里喻指与世无争的圣人；马明菩萨说为熄灭一切戏论境界，是止义明见因果生灭之相，是观义初个别修，渐次增长至于成就，任运双行 止就是熄灭一切戏论境界，是进入如理作意的作是愿已，于一切时中，随已勘能，修行自利利他之行行住坐卧常勤观察应做不应做是名修观 以上面所说的观察，观察三界身心，这样观察自己的三世；“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”的意思是一句同情理解的话，就能给人很大的安慰，让人处于寒冷的冬季也能感到温暖而一句不合时宜的话，就如一把利剑，刺伤人们脆弱的心灵，即使在夏季六月，也感到阵阵的严寒；“如是我闻”中的这个“如”指的就是“阿”，“是”指的是弥陀，“我”指的是佛，“如是我”，即“阿弥陀佛”，“闻”就是闻法见道“如是我闻”则万法皆成真正搞明白这句话，就等于贯通了三藏十二部经，贯通佛法与一切世间法“如是我闻”，有四个主要的作用一断除众疑，在。

2、意思我梦中寻找她千百回，猛然一回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她表明了感情路上的曲折和峰回路转，是爱情的一种存在方式其实这句话原句其实是“众里寻他千百度蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”出自宋代词人辛弃疾的青玉案·元夕原文为东风夜放花千树更吹落星如雨；拼音tí hú guàn dǐng 出自唐·顾况行路难诗“岂知灌顶有醍醐，能使清凉头不热”释义哪能知灌顶有醍醐，使得我整个人都醒悟了示例他的生动发言让我感到醍醐灌顶，顿时我的心情变得豁然开朗起来语法主谓式作谓语宾语含褒义 反义词执迷不悟顽固不化死不改悔。

3、孔子说“巧言令色鲜以仁”，我们可不能做黄鹂这样的花言巧语之辈，要赢得别人的尊敬，还需身体力行地践行那些嘴上说来的美德蜀相唐代杜甫 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音三顾频烦天下计，两朝开济老臣心出师未捷身先死，长使英雄泪满襟白话释义何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂在；大概意思是我曾经整天不吃饭整宿不睡觉的去思考问题可是这样做并没有任何好处，还不如去学习这句话的出处是论语，是弟子们记录孔子和弟子的言论这句话的选自卫灵公篇，全文讲述的内容有很多而这句话主要是用来教导，告诉他们只会思考是没有用处的，学习也很重要而只思考不学习。

4、31扪萝正意我，折桂方思君 32相思无因见，怅望凉风前 33思君如明烛，煎心且衔泪 34感君缠绵意，系在红罗襦 35君歌杨叛儿，妾劝新丰酒 36愿君采葑菲，无以下体妨 37风摧寒棕响，月入霜闺悲 38当君怀归日，是妾断肠时 39我歌君起舞，潦倒略相同 40美人结长想。

5、老子所说，即“道法自然”，大道以其自身为原则，自由不受约束万事万物的运行法则都是遵守自然规律的最能表达“道”的一个词就是自然规律，同样我们可以反过来说与我们这里所说的自然规律最相近的一个字就是“道”这包括自然之道，社会之道，人为之道每一件事物都有着它本身的天性和本质；爱不重不生娑婆，念不一不生净土的意思是爱是欲望的表述，娑婆是人世界的表述此句出自宋朝杨杰，他在天台智者大师的净土十疑论的序文里面说爱不重，不生娑婆念不一，不生极乐娑婆，是污秽的国土，极乐，是清净的世界娑婆世界众生的寿命短促而有限量，而彼极乐净土的寿命则无量无边；1 填四字成语 如如如痴如醉 rú chī rú zuì 意思形容神态失常，失去自制 出处元·马致远汉宫秋第二折“得见了王昭君，使朕如痴似醉”如火如荼rú huǒ rú tú 意思荼茅草的白花 象火那样红，象荼那样白原比喻军容之盛 现用来形容大规模的行动气势旺盛，气氛热烈 出处；意思是“道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”“道”是可以用言语来表述的，它并非一般的“道”“名”如果可以用文辞去命名，那它就是常“名”“名”也是可以说明的，它并非普通的“名”出自春秋老子道德经原文道可道，非常道名可名，非常名无名，天地之始，有名。

6、娑婆我们所居之娑婆世界的简称娑婆汉译“堪忍”，因此世界的众生，堪能忍受十恶杀生偷盗邪淫妄语绮语恶口两舌贪欲嗔恚愚痴及诸烦恼而不肯出离，故名“堪忍世界”净土，诸佛佛国清净国土一般专指阿弥陀佛国土其国众生皆行十善，身口意三业清净，无有众苦，但受诸乐；唯女子与小人难养也是一个汉语词语，拼音是wéi nǚ zǐ yǔ xiǎo rén nán yǎng yě，意思和那些内心阴险狡诈卑鄙无耻的人是最难相处的，和他亲近相处时他不懂得谦逊有礼对别人，别人疏远他了，他又有怨恨出自论语·第十七章·阳货篇中“唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则。