母曰“先舅未作秀才时，常白日牧牛割马草，夜始读书，布袜惟入冬始得著独子之家，衣食饶足，教之严且如此闻之汝曾大母云”母曰“我一年每日三炊，每夜两繀薅插时常在菜林中，收簸时常在糠洞中终日零零碎碎，忙得不了，头不暇梳，衣不暇补，方挪得尔去读书尔想此一本书，是我多少汗换出来？焉。

直卿言quot#39礼之用，和为贵#39今观内则一篇，则子事父母之礼亦严矣然下气怡色，则和可知也观玉藻乡党所载，则臣之事君，礼亦严矣然一爵而言言，二爵而油油，君在与与，则和可知也quot曰quot如此，则和与礼成二物矣须是见得礼便是和，乃可如#39入公门，鞠躬如也，如不容#39，可谓至严矣！然而自肯甘心为。

三 不许说统治者应该实行仁政“得百里之地而君之，皆能以朝诸侯有天下行一不义杀一不辜而得天下，皆不为也”公孙丑上四 不许说反对征兵征税和发动战争的话“有布缕之征，粟米之征，力役之征君子用其一，缓其二用其二而民有殍，用其三而父子离”“古之为关也，将以御暴。

子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之 公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余 公输盘诎，而曰“吾知所以距子矣，吾不言” 子墨子亦曰“吾知子之所以距我，吾不言” 楚王问其故 子墨子曰“公输子之意，不过欲杀臣杀臣，宋莫能守，乃可攻也 然臣之弟子禽滑厘等。

要正确处理政事“觉悟其意”就要做到不疑不惑，思近虑远 二“修身养德”的知行合一实践观诸葛亮在有名的戒子书中说“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远夫学，须静也才，须学才非学无以广才，非静无以成学淫慢则不能励精，险躁则不能治性o”在这里诸葛亮。

只有中间，些子少年，忍把浮名牵系？一品与千金，问白发如何回避？ 4 李翰林 年代 唐 作者 徐夤 谪下三清列八仙，获调羹鼎侍龙颜 吟开锁闼窥天近，醉卧金銮待诏闲 旧隐不归刘备国，旅魂长寄谢公山 遗编往简应飞去，散入祥云瑞日间 5 对御歌 年代 宋 作者 陈抟 臣爱睡，臣爱睡。

12勿以恶小而为之，勿以善小而不为惟贤惟德，能服行人 13与先生相识方觉眼界大开，却不想相聚如此之短 14使人杀其母，而我用其子，不仁也留之不使去，以绝其母子之道不义也 15望兄在天之灵，垂救荆襄之民那 16夫人，刘备愿这良辰美景永伴余生 17汉室倾颓，奸臣当道备不量。