晚思 唐罗隐 别情流水急，归梦故山空夏日夜忆张二 唐骆宾王 讵堪孤月夜，流水入鸣琴遣怀 唐齐己 流水不回休叹息，白云无迹莫追寻春日宴乐游园赋韵得接字 唐王勃 流水抽奇弄，崩云洒芳牒送吴十九往沅陵 唐王昌龄 沅江流水到辰阳，溪口逢君驿路长归嵩山作 唐王维 流水如有意。

“空自”二句由托物转为写己，却不直说，借围带影灯侧衬曲致，写自己深感故国沦丧之痛而形容憔悴，腰围瘦损，以“影怯灯孤”映衬出词人自觉悲凉，怯惧而无人关情的空虚和孤寂“长疑”四句从作者所爱西湖佳人抒写离愁，从“即见”“无书”等语可知词人与她双方书信往返，情笃意深，以“长疑”之否定语意。

“三年笛里关山月，万国兵前草木风”“含风翠壁孤云细，背日丹枫万木稠”涪城县香积寺官阁“日月笼中鸟，乾坤水上苹”衡州送李大夫七丈赵广州等都是意象密度极大的句子，其意象间形成一个个断裂的空白，造成意象间的脱节实际上这是诗人有意为欣赏者留下的空白，它延长了欣赏者的审美感知过程，增加了。

李清照的词以南渡为界，分前期和后期两个截然不同的历史时期，前期作品风格细腻婉转，后期作品风格沉郁忧伤苍凉凄楚因为李清照是一位生活在两宋之交的女词人时代的动荡，个人生活经历的改变，使得她的词作以南渡为界，分前后两个历史时期公元1126年，北宋为金所灭，史称“靖康之变”南渡前，李清照的生活幸福浪漫欢乐，因此词作内容多表现自己的个人生活。

王昌龄的诗格首创了“意境”一词到了唐代，皎然在诗式中提出“取境说”，即由境而来，由思而来权德舆提出“思与境谐”的理论司空图诗品提出“境生于象外”之说刘禹锡发展了“境生于象外”之说宋人严羽沧浪诗话中提出“言有尽而意无穷”之说，对意境理论的形成多有探讨到了清末。