1、禄添万斛身康健，禄享千钟世太平 禄俸齐天还永固，禄名似海更澄清禄恩远继多瞻仰，禄爵无边万国荣 8第八回中寿诗 寿星献彩对如来，寿域光华自此开寿果满盘生瑞霭，寿花新采插莲台 寿诗清雅多奇妙，寿曲调音按美才寿命延长同日月，寿如山海更悠哉 9第九回中蝶恋花 烟波万里扁舟小；是论语孟子大学中庸四书之名始于宋朝，四书蕴含了儒家思想的核心内容，是儒学认识论和方法论的集中体现其在中国思想史上产生过深远的影响论语孟子分别是孔子孟子及其学生的言论集表达的是儒学的基本思想体系，是研治儒学最重要的文献大学中庸是；1送沈子归江东唐代王维 杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻唯有相思似春色，江南江北送君归译文杨柳飘拂的渡口行客疏疏稀稀，艄公摇荡着船桨一直驶向临圻只有相思的别恨像无边的春色，不论江南江北时刻送你把家归2送别唐代王维 君言不得意，归卧南山陲但去莫复问，白云。

2、门前迟行迹，一一生绿苔苔深不能扫，落叶秋风早八月蝴蝶来，双飞西园草感此伤妾心，坐愁红颜老早晚下三巴，预将书报家相迎不道远，直至长风沙忆妾深闺里，烟尘不曾识嫁与长干人，沙头候风色五月南风兴，思君下巴陵八月西风起，想君发扬子去来悲如何，见少离别多湘潭几日到，妾梦越风波昨夜；宁当恋微禄，如鼠死太仓！ 初夏杂兴 隐趣与谁论，深居湖上村避宁兰改路，惜笋不开园庭草饶生意，溪沙记涨痕愁来时浅酌，随事有鸡豚 初夏杂兴 避寂诸缘息，安贫百虑宽嬾如常抱疾，退似本无官皎洁鹤翎扇，嵯峨龟屋冠何劳问唐举，彻屋是清寒 初夏杂兴 咄咄无穷事，腾腾暂寓身；竹 文徵明 分得亭亭绿玉枝，雨馀生意满阶除凌霄已展疏疏叶，护粉聊营短段篱 肯信移来真是醉，不愁俗未不能医人间此夜频前席，凉月虚窗更自宜 题竹轩 王世贞 吾宗雅语世所闻，何可一日无此君汝今卜居但种竹，凡草不敢骄相群 箨龙个个迸春雨，凤尾枝枝干碧支景呼阿段汲溪润，洗出潇湘；他们提出了一系列思想理论和文学主张在游记寓言等方面，柳宗元同样为后世留下了优秀的作品“永州八记”已成为我国古代山水游记名作这些优美的山水游记，生动表达了人对自然美的感受，丰富了古典散文反映生活的新领域，从而确立了山水记作为独立的文学体裁在文学史上的地位。

3、他说，quot学者立志，须教勇猛，自当有进何谓勇猛坚决呢？就是如饥思食渴思饮的态度所以他又说，quot立志要如饥渴立于饮食才有悠悠便是志不立quot 朱熹认为立志要明确高尚勇猛坚决，这样就有坚强的信心，何患不进？ 2主敬 程颐曾说quot所谓敬者，主一之谓敬所谓一者，无适之谓一”朱熹继承了程颐的思想，认为主敬包含以下几个意思 第一；四司马光好学三朝名臣言行录 原文司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣独下帷绝编，迨能倍诵乃止用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也温公尝言“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多矣” 译文司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的；河间游僧文言文的翻译全文的翻译译文河间县有一个四处游走的和尚，在集市上卖药先在桌子上放一尊铜佛，旁边盘子里盛着药丸，那铜佛伸手像是要拿东西的样子来买药的，先要向铜佛祈祷，然手双手捧着药盘靠。

4、秦淮quot烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家quot泊秦淮杜牧箫剑quot一箫一剑平生意，负尽狂名十五年quot漫感龚自珍风游quot暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州quot题临安邸林升古代爵位起名古代的公侯伯子男五等爵位，这是古代帝王将相位置的标志，用这类字起姓名，有一种想要远大的大志；四书指的是大学中庸论语孟子五经指诗经尚书礼记周易春秋五部礼记通常包括三礼，即仪礼周礼礼记春秋由于文字过于简略，通常与解释春秋的左传公羊传谷梁传分别合刊四书之名始于宋朝；笋生遮狭径，溪涨入疏篱渐及分秧候，还当煮茧时雨昏鸡共嬾，米尽鼠同饥村巷无来客，清羸只自知初夏已过浣花天，行开解粽筵店沽浮蜡酒，步檥载秧船古俗交情久，丰年乐事偏出波莼菜滑，上市鮆鱼鲜僧阁梅山麓，渔扉禹庙壖丹青不可画，得句一欣然初夏已作梅黄；1王羲之 代表作兰亭集序王羲之303年361年，字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称琅琊临沂今山东临沂人，后迁会稽山阴今浙江绍兴，晚年隐居剡县金庭历任秘书郞宁远将军江州刺史，后为会稽内史，领右将军其书法兼善隶草楷行各体，精研体势，心摹；魏文侯？396战国时魏国的建立者前445前396名斯一作都在位期间，以卜子夏田子方段干木等贤者为师，任用李悝为相，吴起为将，西门豹为邺今河北临漳西南令兴修水利，奖励耕战，进行封建制的改革又取秦河西今黄河与北洛水间，灭中山国，使魏成为战国初期的强国齐宣王？前301。