范增书画作品欣赏 加入 度吕图 元剧本中有八仙庆寿，范曾先生将俗文学引入文人画，图中左衽坦胸者汉 钟离，捻髯而思者吕洞宾，汉钟离正度吕洞宾入道，两人思绪交融，堪称传神妙构 加入 蒲松龄造像 蒲松龄，字留仙，山东淄川人，清大文豪，著聊斋志异 蒲公阅尽人世，托鬼幻之 域以鞭笞丑类，讴歌善良曾自述；1勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年日月逝矣，岁不我延2问渠那得清如许，为有源头活水来3书不记，熟读可记义不精，细思可精惟有志不立，直是无着力处4鹧鸪天脱却儒冠著羽衣，青山绿水浩然归看成鼎内真龙虎，管甚人间闲是非生羽翼，上烟霏，回头祗见冢累累；子孙虽愚，经书不可不读居身务期质朴，教子要有义方勿贪意外之财，勿饮过量之酒 25勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年日月逝矣，岁不我延 26黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁既昏便息，关锁门户，必亲自检点一粥一饭，当思来处不易半丝半缕，恒念物力维艰宜未雨而绸缪，毋；玉斝虚频易，金炉暖更添映镮窥艳艳，隔袖见纤纤 谢傅何由接，桓伊定不凡应怜郡斋老，旦夕镊雅声发兰室，远思含竹林 座绝众宾语，庭移芳树阴飞觞助真气，寂听无流心 影似白团扇，调谐朱；老夫起烧香 人兹赏地偏 晨雨年代宋 作者王贞白落月临古渡 3五个早晨的古诗 杜甫小雨晨光内 仰霄谢逸翰 起坐兀无思，归心亟踯躅，一杯云母粥，水从嶓冢来张九龄寒露洁秋空陆游初日破苍烟，不堕车马境，岂负南山曲，鸟亦爱林旭，零乱松竹影，遥山纷在瞩，亭午未全分孤顶；91唼喋shà zhá水鸟或水面上鱼儿争食的声音92尚飨xiǎng古时祭文中的固定词，意谓望死者前来享用祭品 千秋万岁太平年，芙蓉桂花飘香月，无可奈何伤怀日，怡红院浊玉，谨以百花蕊为香，冰鲛縠为帛，取来沁芳亭泉水，敬上枫露茶一杯这四件东西虽然微薄，姑且借此表示自己一番诚挚恳切的心意，将它放；礼数不敬引申的含义是批评为官者不清正不廉洁可见，自古以来，贪污腐败就被认为是有伤家族脸面的事情豆，有点像现在的高脚盘，盘上有柄后来，豆演变成一种量器，古代四升为一豆，就是从它的食具功能来的；24三姑六婆，实淫盗之媒婢美妾娇，非闺房之福奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆祖宗虽远，祭祀不可不诚子孙虽愚，经书不可不读居身务期质朴，教子要有义方勿贪意外之财，勿饮过量之酒25勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年日月逝矣，岁不我延26黎明即起，洒扫庭除。

石霜既顺世，吾师亦不住 杉桂有猩猩，糠秕无句句土肥多孟蕨，道老如婴孺 莫比优昙花，斯人更难遇百千万亿偈，共他勿交涉 所以那老人，密传饼忆莼羹美，茶思岳瀑煎只闻温树誉，堪鄙竹林贤 脱颖三千士，馨香四十年宽平开义路，淡泞润清田 哲后知如子，空王夙有缘对归香满袖，吟次。

流涕策西汉贾谊陈政事疏“臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六”断肠诗宋代女诗人朱淑贞，相传其对婚姻不满，故诗词多幽愤哀伤情调，后人辑有断肠诗集断肠词集传世云中汉代北方有云中郡垂橘柚唐杜甫禹庙诗“荒庭垂橘柚，古屋画龙蛇”；李侗曾赞扬他“颖悟绝人，力行可畏，其所诧难，体人切至，自是从游累年，精思实体，而学之所造亦深矣”并说朱熹“进学甚力，乐善畏义，吾党罕有”年谱卷1其仕途生涯多艰，做官清正有为 朱熹一生从事理学研究，又竭力主张以理学治国，但却不被当道者所理解朱熹既是我国历史上著名的思想家，又是；君子听磬声则思死封疆之臣丝声哀，哀以立廉，廉以立志君子听琴瑟之声则思志义之臣竹声滥，滥以立会，会以聚众君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众君子听鼓鼙之声则思将帅之臣钟声铿武，适合纠偏懦弱性格磬声清辨单一春琴秋筝，古琴艺；现义 规则，一般指由群众共同制定公认或由代表人统一制定并通过的，由群体里的所有成员一起遵守的条例和章程规则具有普遍性，规则也指大自然的变化规律它存在三种形式明规则潜规则元规则，无论何种规则只要违背善恶的道德必须严惩不贷以维护世间和谐明规则是有明文规定的规则，存在需要不断完善的局限性潜。

二人不防，倒吓了一跳细看时，不是别人，却是妙玉二人皆诧异问“你如何到了这里？”妙玉笑道“我听见你们大家赏月，又吹的好笛，我也出来玩赏这清池皓月顺脚走到这里，忽听见你两个联诗，更觉清雅异常，故此听住了” 此一章便可看出妙玉虽为空门之人，却未思空门之事，心在凡尘，情未能了中秋；” 郭象 注“安於推移而与化俱去，故乃入於 寂寥 而与天为一也” 宋 王安石 和微之登高斋 “馀年无欢易 感激 ，亦愧 庄叟 能安排” 2谓施以心思人力与纯任自然不加干预 相对 而言 宋 周煇 清波杂志 卷九“ 积 从 胡瑗 学，一见异待之，尝延食 中堂 ，二女子侍立，将退。