1、4 “墓”通常指有棺木防虫防腐风水考究的埋葬方式下葬后，土需填平，并设有墓碑，甚至墓志铭相对于“坟”，“墓”意味着死者安详，无冤屈5 “冢”是指高大的坟墓，通常为王侯将相等身份高贵者所建普通人家即使富有也不敢修建“冢”冢的数量相对较少，常听到的大多为某某将军的衣冠冢6 “陵”是。

2、咏萤 罗邺 唐水殿清风玉户开，飞光千点去还来无风无月长门夜，偏到瑎前照绿苔咏萤 彦谦 唐日下芜城苍莽中，湿萤撩乱起花丛寒烟陈后长门闭，夜雨隋家旧苑空星散欲陵前槛月，影低如试北璁风羁人此夕方愁绪，心似寒灰首似蓬萤火 杜甫 唐幸因腐草出，敢近太阳飞未足临书卷，时能点客衣随风。

3、在中华远古传说中，“皇”的意思有两层一是有重大发明功大德美泽被天下者，“皇，君也，美也，大也”1，如燧人氏发明个钻木燧取火而被尊为 “燧皇”2伏羲氏作结绳而为网罟，用于捕兽捞鱼，并制定婚姻嫁娶之礼，使人类本身的繁衍进入健康有序的轨道，因而被尊为“羲皇”3二是指不存在公共权力的早。

4、1彪悍，旧指形容人长得强壮，是褒义词在网络用语中，有“彪悍的人生不需要解释”之意，即有令人无语的很强的无厘头的搞笑的蛮横的等等含意如“我的同桌特别bh，为了我不再借他的文具，把他文具盒里的东西都舔了一遍” HC n名词，v动词 adj形容词 戏谑语 源于普通话中“花痴”hua chi。

5、武，是黑的意思冥，就是阴的意思玄冥起初是对龟卜的形容龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人因此，最早的玄武就是乌龟以后，玄冥的含义不断地扩大龟生活在江河湖海包括海龟，因而玄冥成了水神乌 命带玄武是什么意思 “命带玄武”，算命没有这种。

6、这首曲子满含情意，却无人能传达过去，愿它能随着春风寄到燕然山思念你却那么遥远隔着青天过去顾盼含情的眼睛，今天成了泪水的清泉你要是不相信我相思肝肠寸断，回来时到明镜前看看 李白的这两首词不是同时之作，第一首是他被迫离开长安后对玄宗的思念，相思而不能相见，连梦魂也难度关山，诗中充满了诗人壮志。

7、zuo，22= 了例如食饭未？=吃了饭没有？ 呢ne，01哩li，07= 这例如呢事=这些事 pna，03= 雌性例如鸡p=母鸡 咦yi，74噫 yi，76= 感叹词，啊表奇怪例咦？ 咯lo，01= 语气助词 咩mie，03 = 什么例如有咩事？=有什么事？ 咪mi，1。

8、意思是说蚩尤部落曾被安排在少昊部落的边垂居住当时少昊部落居地，以曲阜为中心左传2定四年杜预注“少昊墟，曲阜也，在鲁城内”蚩尤在少昊之西垂 述异记·卷上云“太原村落间祭蚩尤神，不用牛头”又云“汉武时，太原有蚩尤神昼见其俗遂为立祠”又载“今冀州有乐名蚩尤戏，其民两。

9、“蚩”是贬词说文解字释为“虫也”作冠词用，若今之詈辞“小爬虫”之类六书正伪曰“凡无知者，皆为蚩名之”“尤”为部落名尤又作由，意为农杨慎丹铅录云“由与农通”韩诗外传云“东西耕曰横，南北耕曰由”吕氏春秋·勿躬例举“管子复于桓公曰‘垦田大邑，辟土艺粟，尽地力之利。

10、“蚩”是贬词说文解字释为“虫也”作冠词用，若今之詈辞“小爬虫”之类六书正伪关于蚩尤冢的记载，见于皇览·墓冢记“蚩尤冢，在东平寿张县阚乡城中，高七丈，民常十月祀之有意思是说蚩尤部落曾被安排在少昊部落的边垂居住当时少昊部落居地，以曲阜为中心左传2定四年。

11、从这里可以看出在定位上COSPLAY包含了相当广阔的发挥空间，甚至可以说只要是有COSPLAYER在的地方，这一领域便绝对就是当今青少年流行文化的主流说起来，COSPLAY可是历史悠久了甚至可以追溯到古代的舞台扮演者他们穿上特制的衣服，扮演神话中的人物，这点与现代的COSPLAY精神是相通的，不同的只是COSPLAY的。

12、这时南宋遗民林景熙写了一首读陆放翁诗卷后，词意极为沉痛，其末四句云青山一发愁蒙蒙，干戈况满天南东来孙却见九州同，家祭如何告乃翁！这是说，陆游临终时以不见“九州同”为憾事，现在他的孙子们却看到了种这局面，但是统一中国的不是宋王朝，而是新兴的元帝国，这样的消息在家祭时怎样告诉他老人家呢？以上。

13、帝命下相柏皇为琴，曰丹维，曰祖牀帝俊琴曰电母俊之子晏龙琴曰菌首，曰白民伊陟琴曰国阿周宣王琴曰向风，铭曰情有耳，伏寇在是祝琴曰太古楚玉子无亏抚琴为洞庭木秋之歌琴曰靑翻崔駰琴曰卧冰戴逵琴曰黑鹄逵之子仲若琴曰跃鲂兄勃琴曰应谷柳文畅琴曰春风此数名可。

14、手冢治虫一生所创作的漫画作品高达15万页之多，他在巅峰期间曾同时执笔13部漫画作品连载，由于工作量大，他随时携带稿纸，在旅行途中的飞机上汽车上也继续作画，他每天只睡不到4小时，有时一天可画50页漫画，速度惊人他也曾3天3夜毫无睡眠连续画个不停，即使同时创作漫画和制作卡通动画如此地忙碌，也不停歇他每年。

15、这些伟人与臣侯是相依为命，狼狈为奸的主子为了获取权势的兔，是不能没有走狗的，在走狗的瞳孔里，主子的尊容也许并非那样庄严，然而在他们口里又是另一回事了为了一块骨头，它们出卖了自己在伟人自己，眼睛看的是逢迎的脸色，咂嚅趑趄的情感，耳朵听的是谗媚阿佞的声音，左右的人钢壁铁墙一样把他围在一个小。

16、问是谁家冢，田僵古冶子 力能开南山，文能绝地纪 一朝被谗言，二桃杀三士 谁能为此谋，国相齐晏子 梁甫吟亦作梁父吟，是古代用作葬歌的一支民间曲调，音调悲切凄苦古辞今已不传，宋郭茂倩所编乐府诗集收有诸葛亮误所作一首见乐府诗集·卷四十一·相和歌辞楚调曲，写春秋时齐相。

17、庄周说“古者禽兽 多而入少，于是民皆巢居以避之，昼拾橡栗，暮栖木上，故命 之曰有巢氏之民”庄子·盗跖韩非说“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构本为巢以 避群害，而民悦之，使王天下，号曰‘有巢氏’”韩非子 五矗有巢氏是传说远古发明巢居的人这一传说。