1、义 仗义一举一动，唯义是取，义之所在，无往不利 小人见利，即忘是义，虽得小利，究竟吃亏 廉 清廉人生福泽，前世所修，非义而取，是食毒物 清而不污，廉而不贪，世所崇敬。

2、在中国传统文化中，与“仁”结合最紧的是“义”，人们总是将“仁义”合在一起说如果泛泛地去谈，“仁”就是“义”，“义”就是“仁”，不过，如果细分起来，“仁”与“义”还是有所不同的仁”是君子的根本品德，“义”是从“仁”的品德出发所遵循的办事原则仁义礼智”共同构筑了伦理道。

3、三纲君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲五常仁义礼智信“纲”在此处是做表率的意思三纲五常纲常是中国儒家伦理文化中的重要思想，儒教通过三纲五常的教化来维护社会的伦理道德政治制度其重视主观意志力量，注重气节品德，自我节制发奋立志，强调人的社会责任和历史使命等约。

4、“仁义礼智信忠孝悌节恕勇让”指的是儒家思想的核心1仁中国古代一种含义极广的道德范畴本指人与人之间相互亲爱孔子把“仁”作为最高的道德原则道德标准和道德境界他第一个把整体的道德规范集于一体，形成了以“仁”为核心的伦理思想结构2义本指公正合理而应当做的孔子最早提出。

5、意思指信任坚信不移的想法对某人或某事信任有信心或信赖的一种思想状态是情感认知和意志的有机统一体是人们在一定的认知基础上确立的对某种思想或事物坚信不疑并身体力行的态度南史·范晔传“大将军府史仲承祖，义康旧所信念，屡衔命下都，亦潜结腹心，规有异志”。

6、意思他们说话一定守信用，办事求结果，答应人家的事一定兑现，不吝惜自己的生命出自汉 司马迁史记·游侠列传序原文选段今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能羞伐其德盖亦有足多者焉释义现在的游侠。

7、义孞的意思是表明诚信和守信用义孞字主要的意思就是表明诚信和守信用的一个意思，根据字面的子和上面的心字，就可以判断出来，这个字他是要做到不能违背自己的一个诺言，必须要遵从自己的一个本心，所以整个字的含义就是表明做一个诚实守信的一个意思不能做到违背诺言或者是违背信用义的组词见义。

8、孞，会意字，读音及含义均同“信”，释义如下1表示认同，认可，诚实，不欺骗的意思孞用孞守孞物孞货孞誓旦旦2不怀疑，认为可靠孞任孞托孞心孞念3崇奉，尊重孞仰孞徒4消息，消息孞息杳无音孞5函件，信件，表示凭证，书信等孞件孞笺孞鸽孞访6随便，放任，随意，不约束孞步孞笔孞意7同“芯。

9、掌握知识并善于思考的人，就可能成为“智者”“智者”不仅知识丰富，而且聪明智慧5“信”忠于职责，诚实守信所谓“信”，即诚信，意思是对自己的承诺过的事情负责任儒家把诚信作为人的基本道德，孔子说与人交往要“言而有信”，治理国家要“敬事而信”君子应当言行一致，诚实笃信。

10、风流歌作者纪宇 原文风流哟，风流，什么是风流？我心中的情思像三春的绿柳风流哟，风流，谁不爱风流？我思索的果实像仲秋的石榴我是一个人，有血，有肉，我有一颗心，会喜，会愁我要人的尊严，要心的颖秀，不愿像丑类一般鼠窃狗偷！我爱松的高洁，爱兰的清幽，决不学苍蝇一样追腥逐。

11、意思是，信使不曾捎来远方行人的音讯，雨中的丁香花让我想起凝结的忧愁这两句诗出自五代十国时期南唐中主李璟的摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩全诗手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼风里落花谁是主思悠悠青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁回首绿波三楚暮，接天流白话文释义卷起珍珠。

12、披戴耶稣基督，披戴就是穿上，意即1 凡事表彰基督，隐藏自己2 在行事为人中使人看见基督的荣美3 常住在基督里面4 让基督为我们应付试探罪恶世界，由 去接触一切。

13、一网关Gateway，将两个使用不同协议的网络段连接在一起的设备二网关的作用就是对两个网络段中的使用不同传输协议的数据进行互相的翻译转换三举个例子，一个商业内部局域网就常常需要通过网关发送电子邮件到Internet的相关地址。

14、“言而无信，不知其可”的意思是作为一个人却不讲信用，不知他怎么可以立身处世此语出于先秦·孔子论语·为政，源自quot人而无信，不知其可也quot原文quot人而无信，不知其可也大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？quot译文孔子说quot一个人如果不讲信用，那么就没什么可肯定的了譬如。

15、写信时的“为感”“为盼”“为荷”的意思1为感，释义类似谢谢，用於平行，多半有求於人多用于公文，即下级单位向上级单位作报告，请求帮助后的结束语2为盼，释义比较礼貌地比较期待地委婉的表示希望对方能够满足自己的要求“为盼”常用在应用文书写作中，作结尾的习惯用语，表达。

16、意思是首先是孝敬父母友爱兄弟姐妹，其次是谨言慎行信守承诺博爱大众，亲近有仁德的人学好自己的思想道德之后，有多余精力，就应该多学多问。

17、为什么神要用因信称义，而非别的方式来救人呢？答案是这是最荣耀神的方式在伊甸中，神所造的人用他的自由意志选择离弃义的本体，立自己的义罪就是义的背弃人把真义丢了，却还在无知又无耻地自义自夸而上帝设计的救赎方法就是要颠覆伊甸的反叛，让人承认自己无义不义有罪，承认义只在他里面，向他这。