总结陈词第一善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点众所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益，而是建立在内心之诚，之善的基础上，而恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为手段。

出自宋·陆游老学庵笔记卷五意思是只允许州官放火，不允许百姓们点灯老学庵笔记的写作时间，大约在宋孝宗淳熙末年到宋光宗绍熙初年这几年间原文“田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞于是举州皆谓灯为火上元放灯许人入州治游观，吏人遂书榜揭于市曰‘本州。

4精进毗梨耶波罗密其中包括身精进与心精进，精进修持其馀五度意指身体力行善法勤断恶根，对治懒惰松懈大智度论卷八十“精进者，谓心练于法而不懈怠如法致财而用于布施等，为身精进断悭贪等恶心，使不得入者，为心精进5禅定禅度波罗密禅那波罗密心无。

小火把点燃后，撒三把松香熏墓，等火把燃到把杆后方能回家墓地如离家甚远，则在家里祭祀 太阳落山前，各家提前吃完晚饭，扶老携幼出门观赏火把和跑马跑马的有大人有小孩绕火把跑三圈后，才能向远处驰骋不跑马的，就挨家挨户欣赏各家门前的火把，看谁家火把精致美观在全村的大火把点然之前，年轻的媳妇。

即使当今社会提出诚信道德，也没有要求在各种环境下都要讲大实话，不允许谎言的存在，善意的谎言不是“谎言”恶意的谎言，与诚信不相矛盾，是有其存在空间的，如果大家对“谎言”两字不喜欢，我们可以介意语言学家再造一个词，诸如“虚言”“婉言”来确却表达善意谎言这一语意。

今开光之际阐事之时，四灵童子，想至来临，坛有请光之像，羽众同称，九气青天，明星大神，焕照十方洞映九门，转烛阳光，日童飞灵，月灵童子，侍为坛庭，正道赦行，星童齐骄，点光童子，流火随形，帝君有命，普天安镇近毕功持令旗，而外说说文光照日光童子摇令旗速至法会，次召目光童子，齐，赴坛场，真召星光童子。

善意的谎言，是赋予人类灵性，体现情感的细腻和思想的成熟，促使人坚强执著，不由自主去努力去争取，最后战胜脆弱，绝处逢生 善意的谎言能让一个患有绝症的患者绝处逢生，能给予别人一丝丝的希望善意的谎言让人重拾自信，有时还能救活一个即将精神崩溃的人。