要“以理节欲”“以义制利”他还提出人既要“珍生”，又要“贵义”，要有“志节”，“以身任天下”在美学方面，他认为美不是一成不变的，美是经过艺术创造的产物他对文学创作中许多传统美学范畴都有发挥王夫之的思想在中国思想史上具有重要地位顾炎武1613年明万历四十一年 1682。

清吴见思史记论文第一册一赞中五层转折，唱叹不穷，而一纪之神情已尽 清金圣叹天下才子必读书卷七此断项羽全不师古，其亡固宜，只是起手暴兴，却是何故？凡作一扬三抑，注意正在豪杰不可胜数句，言除却重瞳，更不可解 清林云铭古文析义卷八开手喝出“暴”字，是项羽一生定评，通篇以此字。

鲁迅题未定草七陶潜正因为并非浑身是“静穆”，所以他伟大朱光潜诗论渊明在情感生活上经过极端底苦闷，达到极端底和谐肃穆梁启超陶渊明之文艺及其品格自然界是他爱恋的伴侣，常常对着他笑李调元雨村诗话渊明诗清远闲放，是其本色，而其中有一段深古朴茂不可及处乔。

陶辞过淡，不及曹刘之雄，谢江之丽，然多寓怀之作，故诵者慨然有尘外之思 安磐颐山诗话予谓汉魏以来，知遵孔子而有志圣贤之学者，渊明也，故表而出之 黄文焕陶诗析义自序古今尊陶，统归平淡以平淡概陶，陶不得见也析之以炼字炼章，字字奇奥，分合隐现，险峭多端，斯陶之手眼出矣。

1490年 弘治三年庚戌，十九岁，余姚受一斋先生所授“格物致知”之学，遍读朱熹著作，思宋儒“物有表里精粗，一草一木皆具至理”，格竹七日，无果，患咳嗽病是年，竹轩翁在京仙逝，王华扶竹轩翁灵柩归余姚，丁忧三年龙山公嘱咐弟王冕等人为守仁讲经析义，先生学业大有长进1491年 弘治四年辛亥，二十岁，余姚王家搬迁至山阴今。