问：

　　师父，常听人说算命看相之人相当于介入他人因果，会遭报应。

　　但又有观音菩萨循声救苦一说，请问这两者之间的区别在哪儿？

　　另外，既然观音菩萨遍一切处，那为什么又要至诚才能感通？“至诚”时感通来的是观音菩萨，还是我们自己本具的德能相好？

　　答：

　　对因果的理解有误。

　　一切法都是缘起的、流动的，种下一颗种子，可能结果，可能不结果，结的果可能很大，可能很小，受到很多因素的影响。

　　那种“介入他人因果”的理解，是把因果当成一个定局去理解，是宿命论，不是佛法的因果论。佛菩萨对众生的加持利益，就是启发众生的善因感果。

　　祈求三宝如同叩钟，大叩大应，小叩小应，不叩无应，钟是无分别的，看叩钟的人用多大力。所谓“感应”，内心有感，外在有应，正是因缘和合。

　　问：

　　法师您好!

　　佛法不是教我们凡事随缘，不强求，那网上那么多念各种经或者咒得偿所愿，有些经咒的功德说凡有所求，莫不成全又如何解释呢？

　　答：

　　诵经持咒，依照佛法的教导做善男子、善女人，这都是善业，若内心至诚与三宝相应，可以感得善果，这些都是遵循业果法则的。

　　很多人一味强调祈求满愿，而忽视佛经中的其他教诲，都是以向外求的心来看待佛法，是贪欲炽盛的表现。

　　社会大众对佛教的印象，很多还停留在“拜拜求保佑”这个层面；一些诵经念佛之人，也是重在追求立竿见影的福报，其根本还是源于浮躁动荡、急功近利的心态。

　　佛教的本意是教人觉悟，核心是智慧与慈悲，修行的重点要放在自己身心的改善之上。

---- 学诚长老对网友答疑

　　更多精彩点击查看：

　　《怎样把一切所修之法变得更为殊胜？》陈泉州大德开示

　　修行答疑

　　陈泉州大德开示《 世间法与出世间法怎样融合？》

　　修行答疑

　　陈泉州大德开示《 平时修行应注意哪些重点？》

　　人为何苦难重重？该怎么办？

如果喜欢我们的分享，