拙文《三生万物--“三”妙在何处？》得到朋友们的肯定，给我了很大的鼓励，决定继续分享对易学数字玩味的点滴心得。今天和朋友们分享霸气的数字--“五”。

古人重视“五”，给“五”赋予了很多内涵。首先，是因为人的手指是五根，伸开为掌，弯曲为爪，握紧为拳，都是人类“战斗”的招式。

冷兵器时代，军队的建制从五人开始，“一人曰独，二人曰比，三人曰参，比参为伍。”五个人结成最基本的战斗单元，头儿叫做“伍长”。以“伍”为基础，百人队的头儿，叫百夫长，千人队的头儿，叫千夫长。“队伍”一词就是这么来的。

除此以外，“五”还被赋予了很多内涵。

心、肝、脾、肺、肾，五脏。

酸、甜、苦、辣、咸，五味。

宫、商、角、徵、羽，五音。

青、黄、赤、白、黑，五色。

稻、黍、稷、麦、菽，五谷。

还有，蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎、蟾蜍，五毒。

中医把人体内脏器官统称为五脏六腑，五脏脾、肺、肾、肝、心；六腑胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。这是按照功能来划分的，跟现代解剖学意义的器官有所区别。

我国古代音乐的基本音阶是五个音，即宫、商、角、徵、羽。跟现代音乐的七个音阶有所不同。另外，我国古代的音乐跟二十四节气有很大的关系，感兴趣的朋友可以自行查看“邹子吹律”的历史典故，来了解“律吕调阳”。

生活自然离不开五谷，离不开五味，也同样离不开五色、五音。

然而，《道德经》上说，“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。驰骋畋猎，令人心发狂。难得之货，令人行妨。”

老子以此警示世人，不要过度放纵声色口腹之欲，应当加以节制。

东西南北中，“五”居中央，统御四方。这要从易学著名的“河图”、“洛书”说起。

河图上，中央的“五”作用非常大。大家看图上，白点为天数（阳数），也就是1、3、5、7、9是阳数，2、4、6、8、10为地（阴数）。

为什么这些数字按照这样的规律排列呢？汉代易学家有经典的解释。“天一生水，地六成之。地二生火，天七成之。天三生木，地八成之。地四生金，天九成之。天五生土，地十成之。”

怎么理解呢？以“天一生水，地六成之”为例。我们看河图，天数1在北方，北方五行属水，所以叫做“天一生水”。

我们再看，地数6也在北方，它是恰好等于同处于北方的1加上中央的5，所以叫做“地六成之。”

以此类推，东南西北中每一个方向的大数，都是同处一方的小数加上5得到。是不是特别有意思啊[灵光一闪][灵光一闪][灵光一闪]

洛书上的“五”就更有意思了。大家看图，因为“五”排在中央，所以，三行三列和两个对角线的三个数，加起来的结果全部是15。是不是特别巧啊[可爱][可爱][可爱]

从上面的论述，大家应该看出来了，“河图”“洛书”，包含了五行。对，金木水火土，五行。这是我们最为熟知的“五”的功用。

“五”居中央的应用还有“八卦九宫图”。大家请看图，在我们的三根手指上就是“八卦九宫”，中指的中间一截手指就是五（我特意把位置标记出来）。数这个九宫格的口诀是，“一数坎来二数坤，三震四巽数中分，五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门。”

我们常说“掐指一算”，大概就是从这儿来的。是不是很有意思啊[耶][耶][耶]

八卦六爻，分为天地人三才。天地人三才，自下而上，又可细分为百姓之位、大夫之位、三公之位、诸侯之位、天子之位、宗庙之位。其中第五爻，为天子位，叫做九五之尊。

“五”的功用还有哪些呢？欢迎朋友们留言分享。马上就要春节了，让我们一起祈盼来年五谷丰登，国泰民安。

（图片来源于网络）