哈尼族的社会经济特征使其逐渐进入阶级社会村社土地公有制虽长期存在，但由于生产力的提高贫富分化的加剧以及土地和其他生产资料的集中占有，土地私有逐渐取代了土地公有制好地水田茶园等资源逐渐落入头人和少数富户之手，贫富差距不断加大，雇佣租佃和高利贷等剥削关系也随之发展起来哈尼族的。

家庭成员之间的关系和谐融洽此外，哈尼族还有一些独特的家庭习俗，如分家习俗继承习俗等，这些都体现了哈尼族深厚的文化底蕴哈尼族的风俗习惯丰富多彩，体现了这个民族的智慧和文化传承这些独特的习俗不仅丰富了中华民族的文化内涵，也为后人了解和研究哈尼族的历史和文化提供了宝贵的资料。

阿卡族棣属于中国哈尼族，东南亚称阿卡族，民族语言为哈尼语，属汉藏语系藏缅语族彝语支，现代哈尼族使用新创制的以拉丁字母为基础的拼音文字哈尼族主要分布于中国云南元江和澜沧江之间，聚居于红河江城墨江及新平镇沅等县，和泰国缅甸老挝越南的北部山区。

哈尼族的传说故事火童 远古时候，妖魔抢走了火种，使哈尼族地区变成一片黑暗，五谷不长，民不聊生少年明扎的父亲为夺回火种，离家十五载杳无音讯明扎决心继承父志村中长老儒玛得知后，祈求天地与山林赐予明扎以神力，送给他一把神弓，并告诉他凶狠无比的妖魔住在很远的石门山明扎告别亲人。

哈尼族，起源于古代羌族，分布在云南西南部的哀牢山和蒙乐山之间，如新平镇源墨江元江红河等地，人口约125万1990年人口普查历史方面，1952年建立了红河哈尼族自治区，1957年与蒙自专区合并成红河哈尼族彝族自治州，同时建立了江城墨江和元江等县级自治县哈尼族的语言有三种方言，自创的。

与此同时，年轻人则活跃在山林之间，砍伐竹子，为秋千的搭建做准备那里架起的秋千高达十几公尺，无论是老人还是孩子，甚至是年轻人，都对秋千情有独钟在节日里，人们穿着自己最喜爱的衣服去荡秋千，整个场景洋溢着热闹和谐的节日氛围哈尼族的民俗节日不仅丰富了村寨的文化生活，也展示了哈尼族人民。

基本信息哈尼族，在东南亚被称为阿卡族，主要使用哈尼语作为民族语言，该语言属于汉藏语系藏缅语族彝语支现代哈尼族采用新创制的以拉丁字母为基础的拼音文字人口与分布哈尼族主要分布于中国云南省的元江和澜沧江之间，特别是在红河江城墨江新平镇沅等县有较为集中的聚居区此外，在泰国缅甸老挝越南的。

哈尼族历史渊源丰富，有多种自称，如哈尼卡多雅尼豪尼等哈尼族主要分布于云南红河州南部的红河县绿春县元阳县等地历史上，哈尼族在不同时间被称作“昆明叟”“乌蛮”“和蛮”等，反映了他们迁徙流动的情况名称虽多，但基本一致，都与自称和互称相同或相近，均与“和人”相关。