古人名字带之字（古代名字带之是什么意思）

大家好，今天来为大家解答古人名字带之字这个问题的一些问题点，包括古代名字带之是什么意思也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~

本文目录：

• 1、诗经中带之字名字
• 2、古代名人哪些末尾带个之字
• 3、为什么感觉东晋南北朝时期很多人的名字后面有一个“之”字?
• 4、为何魏晋时期的文化人名字中都会有“之”字?
• 5、为什么魏晋南北朝时很多人名字后面有一个“之”字呢?

诗经中带之字名字

诗经中带有“之”字的命名有之华、之子、思之、鹿之。 之华：源自《诗经·桃夭》中的“桃之夭夭，灼灼其华”，形容桃花盛开时的鲜艳美丽。 之子：出自《诗经·周南·桃夭》中的“之子于归，宜其室家”，意指女子出嫁，适宜于建立家庭。

诗经中带之字名字有之华、之子、思之、鹿之。之华：“之华”出自《诗经·桃夭》中的“桃之夭夭，灼灼其华”，意指桃花盛开，美丽动人。之子：“之子”出自《诗经·周南·桃夭》中的“之子于归，宜其室家”，意指这位姑娘要出嫁了，和善持家，是夫家的好媳妇。

维桢 名字出自《文王之什·文王》：王国克生，维周之桢。名字寓意：“维桢”这个名字中的“桢”本义指坚硬的木头，形容男孩子要勇敢、坚定，有始终如一的意志力。之偃 名字出自《离骚》望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。

安之——天之生我，我辰安在 “安之”出自诗经《小雅·小弁》中，在这个名字中，“安”寓意为平安，表达了父母希望孩子未来能平平安安，而“之”字，作为语气助词或者虚词，本无实际意义，放在名字结尾，读起来十分的清雅有含蕴，两字组合起来不失为一个好听的名字。

【彤之】《诗经·彤弓》中的“彤弓弨兮，受言藏之。”描述了弓箭的鲜红色，寓意着活力与朝气。之字则代表坚持与善良。这个名字代表宝宝充满活力，对生活充满热情，有着光明的未来。 【乐仪】《诗经·菁菁》中的“既见君子，乐且有仪。”表达了见到君子时的喜悦和有礼节的欢迎。

古代名人哪些末尾带个之字

1、古人名字后面带“之”的，且称得上名人的有古人名字带之字：王羲之、王献之、王涣之、顾恺之、韩退之（韩愈）。还有明代袁宏道《虎丘》文中所讲的江进之。

2、其中晋琅琊王氏一族中很多人的姓名之中带有“之”字古人名字带之字：王羲之平辈的人中有12人；王羲之子侄辈中有22人；孙子辈中有12个人；曾孙辈中有13人；玄孙辈中有9人；五世孙中有4人。一大群带有“之”字的王家人，五代人72人带有这个特殊的字。

3、古代的有王羲之、王献之、祖冲之、《笑傲江湖》里的林平之、《天龙八部》里的游坦之。近现代的有 胡适（字适之），李敖（字敖之），毛泽东（字润之），张之洞，《让子弹飞》里的张麻子叫张牧之。

4、之字起名示例： 安之锡之鸣之 带之字名人： 顾恺之：（约344年－405年），字长康，是中国东晋时代的画家，工诗赋，善书法，被时人称为才绝、画绝、痴绝。王羲之：（303年－361年），字逸少，号澹斋，中国东晋书法家，有书圣之称。

5、人之所亲爱而辟焉 《礼记61大学》有人把这句中的“之”释为“于”， 以为此处必得一个“于”字才通。诚然，此处应当加个“于”，但不能就此认为“之”等于“于”，不能只见树木不见森林。

6、林逋（968—1028）字君复 ，钱塘（ 今浙江杭 州）人。少孤力学，恬淡好古。初游江淮间，后归隐 杭州西湖孤山，赏梅养鹤，经身不仕，也不婚娶，旧 时称“ 梅妻鹤子 ”。天圣六年卒，仁宗赐谥和靖先 生。《宋史》、《东都事略》、《名臣碑传琬琰集》均有传。

为什么感觉东晋南北朝时期很多人的名字后面有一个“之”字?

魏晋南北朝有些名人名字中带有“之”字大都是信奉天师道的暗语。东晋南北朝时期很多名人中带有“之”子，其实是宗教的一种暗号，隐晦的称呼，类似于佛教中“释永信”中的“释”字，法海中的“法”字、现代空昙法师中的“昙”字。

魏晋南北朝人，在取名字时，非常青睐一个“之”字，原因是因为时尚，是因为喜好，也因为阶层的缘故。个人很喜欢魏晋南北朝时期，这个时期的人，普遍很自由，潇洒，思想开放。他们取名字时，二字的名字风气逐渐成风。

第一种解释，从语词意义的角度考虑，认为“之”是语助词，第二字则作为名词使用，重点在于第一个字。这种解释由胡适进一步发展，他提出东晋人常将单字名字拉长，其中最常见的方法就是在名字前加“之”字，无论该字是否为动词或能否用“之”字作为止词。因此，“羲之”只是“羲的”，类似于“阿羲”。

我了解到的，名字最后一个是 之，是受到道教影响，可能是道教信徒，或者生活区域受道教文化影响较大。

原因就在于那个时候人名不带之字，都不好意思说自己是文化人，为什么这么说？这个其实是有原因的。

综观魏晋南北朝时期的人名，按男女名区分，本文于此单说男子名。男子名大概有三个特点：三国两晋时的人名以单字为多，而东晋中后期之后非单字名渐多；父子同名现象颇多；名中含“之”、“道”、“僧”、“玄”、“法”、 “慧”、“元”字者显著。 第一个特点。

为何魏晋时期的文化人名字中都会有“之”字?

魏晋南北朝人，在取名字时，非常青睐一个“之”字，原因是因为时尚，是因为喜好，也因为阶层的缘故。个人很喜欢魏晋南北朝时期，这个时期的人，普遍很自由，潇洒，思想开放。他们取名字时，二字的名字风气逐渐成风。

我了解到的，名字最后一个是 之，是受到道教影响，可能是道教信徒，或者生活区域受道教文化影响较大。

魏晋南北朝是继春秋战国之后中国历史上又一个思想文化异常活跃又开放的时代，这体现在文学、哲学、书法、绘画、建筑等方面，而除这些以外，这个时代的文化特征还可以体现在人名之中。 综观魏晋南北朝时期的人名，按男女名区分，本文于此单说男子名。

为什么魏晋南北朝时很多人名字后面有一个“之”字呢?

1、魏晋南北朝有些名人名字中带有“之”字大都是信奉天师道的暗语。东晋南北朝时期很多名人中带有“之”子，其实是宗教的一种暗号，隐晦的称呼，类似于佛教中“释永信”中的“释”字，法海中的“法”字、现代空昙法师中的“昙”字。

2、魏晋南北朝人，在取名字时，非常青睐一个“之”字，原因是因为时尚，是因为喜好，也因为阶层的缘故。个人很喜欢魏晋南北朝时期，这个时期的人，普遍很自由，潇洒，思想开放。他们取名字时，二字的名字风气逐渐成风。

3、我了解到的，名字最后一个是 之，是受到道教影响，可能是道教信徒，或者生活区域受道教文化影响较大。

4、第一种解释，从语词意义的角度考虑，认为“之”是语助词，第二字则作为名词使用，重点在于第一个字。这种解释由胡适进一步发展，他提出东晋人常将单字名字拉长，其中最常见的方法就是在名字前加“之”字，无论该字是否为动词或能否用“之”字作为止词。

5、但年轻时只是寄居于他国，得过且过，无所作为，品德当然不及圣人，成就大业后他为自己加号.有人说是当是地区方言的左右，一些地区有这种习惯，而有的则没有 这是一个叫风耳的四级经理说的我觉得应该可以帮你解次为什么三国两晋南北朝的人名多带“之”字 的问题。

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