不为功名利禄的诗句？不为功名利禄所累
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三千年读史,不外功名利禄;八万里悟道,终究诗酒田园。原文如何?出处?_百...
1、出自南怀瑾的对联。原文不为功名利禄的诗句：佛为心不为功名利禄的诗句，道为骨不为功名利禄的诗句，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。原文解释不为功名利禄的诗句：在生活中要用佛家的慈悲为怀，道家不屈不挠的风骨，儒家己所不欲勿施于人的态度，大度的看待世界。
2、出处：【南怀瑾参悟人生】佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。南怀瑾，当代国学大家，少承旧学，博览群经，无所不涉，极为少有的能够贯通儒释道乃至整个中国传统文化的人物。
3、出自南怀瑾的对联 原文：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。原文解释，在生活中要用佛家的慈悲为怀，道家不屈不挠的风骨，儒家己所不欲勿施于人的态度，大度的看待世界。
4、三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道终归诗酒田园。这两句的出处是《南怀瑾先生答问集（一）》。《南怀瑾先生答问集（一）》原文是：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。
5、“终归诗酒田园”的前一句是“九万里悟道”，出自南怀瑾的《南怀瑾参悟人生》。原文：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。
放下功名利禄的诗句
放下功名利禄不为功名利禄的诗句，追求内心的宁静与淡泊不为功名利禄的诗句，是许多诗人所倡导的理念。如“桃李务青春，谁能贯白日。”这首诗通过桃李的短暂绽放和白昼的长久，表达了对短暂功名的淡漠。“一心忠赤山河见，百战功名日月知。”这里强调了忠诚和荣誉，但同时也暗示了对世俗功名的超脱。
虽然有巨万的财富，但穿的衣服，吃的食物却是粗糙，低劣的。 三十功名尘与土，八千里路云和月。 功名利禄只能带给我们短暂的快乐惟有平静的心灵加上对工作的热爱才能带给我们永恒的喜悦。 人的欲望是没有止境的，奢侈或节俭是由客观形势所决定的。
放得功名富贵之心下，便可脱凡。明洪自诚 1富贵非吾愿，帝乡不可期。晋陶渊明《归去来兮辞》 1过于烦恼和过于愉悦都是过高评价世界的方式，前者比后者更糟。哈利法克斯 1涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。弘一大师《格言别录》 1君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，棵宁静无以致远。
不在乎功名利禄的诗句
不在乎名和利的诗句布衣可终身，宠禄岂足赖的赏析：这句诗出自中国古代晋朝诗人阮籍的《咏怀》，表达了一种超脱世俗名利，追求内心宁静的思想。这句诗的意思是，一个普通人也可以过上简单而充实的生活，不需要追求过分的荣誉和利益。这里的布衣指的是普通百姓，而宠禄则指的是荣誉和财富。
出自南怀瑾的对联。原文：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。原文解释：在生活中要用佛家的慈悲为怀，道家不屈不挠的风骨，儒家己所不欲勿施于人的态度，大度的看待世界。
草色人心相与闲，是非名利有无间。——唐·杜牧《洛阳长句》由来不是求名者，唯待春风看牡丹。——唐·张祜《京城寓怀》穷达皆为身外名，公侯可废刀头取。——唐·卢纶《冬日登城楼有怀因赠程腾》世道良自退，荣名亦空虚。
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