在佛教中，胜义被用来指一切事物当体即空的第一义谛例如，唐代诗人刘禹锡在其著作袁州萍乡县杨岐山故广禅师碑中提到“如来说法，徧满大千得胜义者，强名为禅”这表明，胜义通常指的是达到这种深刻理解的禅定状态而在学术研究中，胜义则被用来形容那些深奥且精妙的理论，如同中国佛学；2“的”“地”为虚词时，则不能充当句子的主体成分，只能和其它的词连在一起作定语状语和补语但这时都有一定的结构特点可循3“的”的结构特点是必须和它前面的词构成一种固有的“的字结构”形式来修饰限制和说明后面的名词或代词，使前后构成一种“定名关系”此时，“的”即为定语；在中国传统文化中，与“仁”结合最紧的是“义”，人们总是将“仁义”合在一起说如果泛泛地去谈，“仁”就是“义”，“义”就是“仁”，不过，如果细分起来，“仁”与“义”还是有所不同的仁”是君子的根本品德，“义”是从“仁”的品德出发所遵循的办事原则仁义礼智”共同构筑了伦理；2“义胜”袁绍违背朝廷，曹操“奉顺以率天下”，顺应历史潮流，合乎道义3“治胜”郭嘉以深刻的眼光分析历史和现实，认为汉末大乱是统治者“政失于宽”，而袁绍以宽济宽，所以无以御下曹操“纠之以猛而上下知制”，宽猛相济的治理措施是切合时要的4“度胜”袁绍外表宽厚而内心。

张浩胜姓名笔画数分别是11 11 12 天格人格地格总格外格数分别为12 22 23 34 13 浩学问丰富，清雅荣贵，福禄双收，官运旺，成功隆昌 水胜英敏之才，早婚短寿，晚婚平静，中年有灾，晚年吉祥 金天格数12数理意义掘井无泉无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向 凶人格数22数理意义秋；胜shēng，力能担任，经得起陈情表说明 李密公元224287年，一名虔，字令伯，晋犍为武阳今四川省彭山县东人少年时师从名儒谯周，以学问文章名世曾仕蜀汉，任尚书郎蜀汉亡后，晋武帝司马炎公元265290年在位征他为太子洗马，李密以祖母年老多病推辞不就，直到祖母死后，丧服期满，才出任官职，官至。

胜， 繁体胜， 拼音shèng， 五行金， 笔划12， 姓名学解释 英敏之才，早婚短寿，晚婚平静，中年有灾，晚年吉祥吉塬， 繁体塬， 拼音yuán， 五行土， 笔划10， 姓名学解释 凶姓名五格测试 天格13 人格22 地格11 外格2 总格22 人格22有；四“胜”在风景名胜中的意思是优美的景物境界等；茂胜 读mào shèng，五行木 金，康熙字典笔画11画 12画，茂字的字义是本义为草木繁盛，繁盛茂盛也指美有才德，如茂士，茂才胜一般指胜利战胜，如克敌制胜也指有能力担当，如胜任愉快名字茂胜意指满腹经伦兴旺发达大雅君子等之义胜沥 读shèng lì，五行金 水，康熙；“引人入胜”的“胜”的意思胜境一引人入胜 yǐn rén rù shèng 解释引人进入佳境现多用来指风景或文艺作品特别吸引人出自南朝宋·刘义庆世说新语·任诞“王卫军云，酒正自引人着胜地”译文卫将军王荟说“酒正好把人引入一种美妙的境界”二“胜”基本释义。

胜字起名解释 1曜胜yào shèng曜本义日光释名·释天“曜，耀也，光明照耀也”照耀明亮日月星均称“曜”炫耀显示用作人名意指光明磊落辉煌光辉之义康熙字典笔画18五行火2昫胜xù shèng昫温暖的说文“昫，日出温也”昫同“煦”，温暖；葛胜 五行木 金，总格27画，姓名学寓意为增长 欲望无止，自我强烈，多受毁谤，尚可成功名字葛胜意指出奇制胜马到成功能征敢战等之义胜伦 五行金 火，总格22画，姓名学寓意为秋草逢霜秋草逢霜，虽出豪杰，人生波折名字胜伦意指马到成功有条不紊知书达理等之义胜；李胜熙 熙前途一片光明李胜懿 懿美好李胜煜 照耀李胜轩 轩气宇轩昂李胜泽 烨光耀 李胜祺 祺吉祥 李胜宸 宸古代君主的代称 李胜昊 昊苍天，苍穹 李胜泽 泽广域的水源 李胜文 弘扬文文学家李胜博 博学 李胜涛 鹏比喻气势雄伟 李胜彬 彬形容文雅 李胜熠 熠；胜男这个名字的意义取“胜男”名字的意义是希望女孩比男孩强“胜”在名字中通常有胜利得胜无往不胜超过等意思，而男即指男性，胜男的名字通常用在女孩身上，是希望能够超过男性胜shèng意为胜利超过取名寓意才华出众做事踏实能胜任大任，也寓意学业事业取得一个又一个的胜利；战指战士，如战无不胜指胜利，如战胜用作人名意指凯旋大智大勇胜利而归之义祖指崇尚熟悉祖师用作人名意指才能位高权重崇尚之义2025年最流行的女孩名字独特 琬之“琬”带有“王”字根，亦是蛇年喜用字，本义指的是美玉，意指女孩纯洁无瑕高雅贵气，知书；一是从现象上说世俗真理，如因果业报，一是从本质上说胜义真理，如自性空“胜义”意指超越世俗义理世俗谛与胜义谛并称“二谛”，两种真理同时存在，不可偏废认识二谛，对于修行有极重要的意义依世俗谛，修福德，成就色身依胜义谛，修智慧，成就法身不能区分二谛界限，会在学法与修行过程中产生极大过失轻；的，部首是白 基本解释 的de1 定于与后面的名词是修饰关系 美丽的风光2 定语与后边的名词是所属关系，旧时也写作“底” 我的书的dì箭靶的中心 目的要达到的目标境地的dí真实，实在 的当的dī外“的士”出租车的省称 的哥称男性出租车。