古代人的号指中国古代人于名字之外的自称如苏轼字子瞻，别号东坡居士号多为自己所起，亦有他人所起与名字无联系；甲侧是甲戌本侧批甲眉是甲戌本眉批蒙侧是蒙府本侧批甲戌本第一 又称脂残本，脂铨本此本有眉批侧批双行批回前回后批多种，无署名及日期其中朱墨抄录双行批是此本一大特色有九回无批此本独出的批语都在第六第八回所存各回脂批远多于其它脂本，尤有一些重要批语为他；“知否知否，应是绿肥红瘦”意思是你可知道，你可知道，这个时节应该是绿叶繁茂，红花凋零了“知否知否应是绿肥红瘦”的出自宋·李清照的词作如梦令·昨夜雨疏风骤原文如下如梦令·昨夜雨疏风骤宋 · 李清照昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒试问卷帘人，却道海棠依旧知否，知否应是绿肥。

等意为致敬归敬归命“阿弥陀佛”，是梵文#2309#2350#2367#2340#2366#2349的音译大乘教佛名据说阿弥陀佛原为国王，后放弃王位，出家为法藏比丘后，发了四十八个愿，而成正觉“南无阿弥陀佛”系佛教术语，意思是“向阿弥陀佛归命”诵读此语即谓“念佛”；“香凝”的意思是芳香凝聚的珍品，寓意美好高雅一香 此字始见于商代甲骨文，其古字形上半部像禾黍成熟后散落的许多籽粒，下半部像盛粮食的器皿，合起来表示农作物成熟后散发出香味香的本义指谷类散发的气味，泛指芳香二凝 该字的主要字义是指气体变为液体或液体变为固体，也有聚集，集中的意思带凝的名字 1凝雪 雪字具有。

在古代诗词中，杜鹃鸟常被用作表达爱情的象征，如白居易的长恨歌中曾写道“既见君子，云胡不喜？心中爱鹧鸪，曾念杜鹃时”此外，杜鹃鸟也经常被用来比喻忠诚，有“杜鹃夫人”的美称在传统文化中，杜鹃鸟还代表着孝顺，因为它在照顾幼鸟方面非常有耐心和细心在其他文化中，杜鹃鸟也有着特殊的地位在南亚地区。