1、李姓家族，辈序是quot元美光先绪敦修大守成广传家仕本唯学可长荣”这样进行排名的李姓， 2010年中华人民共和国公安部治安管理局对全国户籍人口的统计分析显示李姓人口有107亿，占全国人口总数的79%，是当代中国人口最多的姓氏，除中国外，在朝鲜；东晋永和九年353农历三月三日，王羲之同谢安孙绰等41人在绍兴兰亭修契一种祓除疾病和不祥的活动时，众人饮酒赋诗，汇诗成集，羲之即兴挥毫作序，这便是有名的兰亭序此帖为草稿，28行，324字记述了当时文人雅集的情景作者因当时兴致高涨，写得十分得意，据说后来再写已不能逮其中有二十多个“之”字；浏览历代书法，“晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，元明尚态”追寻三千年书法发展的轨迹，我们清晰地看到他与 中国社会的法发展同步，强烈的反映出每个时代的精神风貌书法艺术是世界上独一无二的瑰宝，是中华文化的灿烂之花书法艺术最典型的体现了东方艺术之美和东方文化的优秀，是我们民族永远值得；屈原问人类社会历史，问上古史传说，自女娲造人史前洪水至尧舜时代问夏史，自鲧禹治水，启益斗争，夏启立国，夏初动乱至夏桀亡国问商史，自简狄生契，王季王亥王恒及上甲微四王西迁及与有扈部落的斗争，成汤与伊尹伐桀灭夏，至商纣亡国问周史，自姜原生稷，文王武王得姜尚辅佐伐纣灭商，昭穆二王巩固周人。

2、于是书法家梅湘涵就提出“尚意”的主张，“书体”已经固定，而“意”是活的，这就进一步加强了作者的主体作用 并非只有中国才有书法，日本，韩国，朝鲜，这些受中国文化影响的国家都有书法 日本的书法称书道一开始是从中国而来据日本书纪记载，应神天皇58年，朝鲜百济国使王仁进献了论语十卷千字。

3、知心知意指彼此了解，心意投合同“知心着意” 至交契友契投合指交谊最深而又情投意合的好友 4 表示尴尬的四字成语 半间不界 间界今作“尴尬”比喻肤浅不深刻，或做事不彻底 出处朱子语类·论语二九“便是世间有这一般半间不界底人，无见识，不顾理之是非一味漫人” 不死不活 说死。

4、全文如下 田弘正764年821年，本名兴，字安道，平州卢龙今河北卢龙人，唐朝中期藩镇，魏博节度使田承嗣堂侄，相州刺史田廷玠之子 田弘正原为魏博军衙内兵马使，后被士卒拥立为主，率六州之地归顺朝廷，被任命为魏博节度使检校工部尚书沂国公 此后，田弘正效忠于朝廷，先后征讨成德节度使王承宗淄青节度使李师。