1、1打虎救父 晋朝时，有一位叫杨香今河南沁阳人的孝子，十四岁的时候就经常跟着父亲去田里收割庄稼 有一天，突然一只老虎把他的父亲衔去当时杨香手无寸铁，但他深深地知道必须去救自己的父亲，于是不顾自身的危险，立即爬上虎背，紧紧扼住老虎的脖子，老虎终于松口逃走他的父亲也就脱离虎口，保全了性命 有诗颂；6人生的成功不在于拿到一副好牌，而是怎样将坏牌打好 8出生时你哭着，所有都笑着离去时你笑着，所有都哭着 10穿别人的鞋，走自己的路，让他们找去吧 11再过几十年，我们来相会，送到火葬场，全部烧成灰，你一堆，我一堆，谁也不认识谁，全部送到农村做化肥 2内行看门道，外行看人行道 3；白话释义形容体力疲劳不堪不一定有马出处流星马“人困马乏”朝代元 作者黄元吉 五人仰马翻 白话释义人马都被打得翻倒在地形容惨败的狼狈相也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾出处官场现形记“早已弄得筋疲力尽，人仰马翻”朝代清 作者李宝嘉；意思是我在人群中寻找她千百回，猛然回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她出自青玉案·元夕 作者辛弃疾 朝代宋 原文东风夜放花千树，更吹落，星如雨宝马雕车香满路凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火。

2、译文其他学校老师，君子专心致力于根本的事务你靠着父兄，仗势欺压人 4兵无常势，汉语成语，意思是用兵无一成不变的形势用以说明办事要因时因地制宜，具体问题要用具体办法去解决 出自春秋·孙武孙子·虚实“夫兵形象水，水之行，避高而趋下兵之形，避实而击虚水因地而制流，兵因敌而制胜；常骂不惊，常打不怕 常说口里顺，常做手不笨 常在有时思无时，莫到无时想有时 长江不拒细流，泰山不择土石 长五月，短十月，不长不短二八月 长兄如父，老嫂比母 朝里有人好做官，家里有狗好看门 车到山前必有路，船到桥头自然直 车有车道，马有马路 撑痢疾，饿伤寒 撑死胆大的人；形容半死不活的样子不打不相识指经过交手，相互了解，能更好地结交相处不打自招打拷打招招供不用拷问，自己就招认了罪行 比喻无意中暴露了自己的意图不当不正不语助词，没有实际意思表示端端正正不得不尔得能尔如此 不得不这样不得其死得取得，获得指人不得善终不得人心得取得，获得。

3、1为孩子腾出时间 孩子并不在意你是否在公司身居高位或家住豪宅，他们关心的是你是否准时回家一起吃晚饭星期天是否去看他们的足球比赛下周是否陪他们去看场电影如果你想成为一个好父亲，不管有多忙，都必须每天腾出时间陪孩子，不管是天天陪伴还是每周一次，你都必须让孩子知道你很在乎他们2；如斯重苦，出生此儿，更分晰言，尚有十恩 第一 怀胎守护恩第二 临产受苦恩第三 生子忘忧恩第四 咽苦吐甘恩第五 回干就湿恩第六 哺乳养育恩第七 洗濯不净恩第八 远行忆念恩第九 深加体恤恩第十 究竟怜愍恩 第一怀胎守护恩 颂曰 累劫因缘重，今来托母胎，月；指作好战斗准备 历兵粟马 磨快兵器喂饱马指准备作战 立马盖桥 形容火急 立马追镫 极言火速 立马追驹 犹立马追镫 励兵秣马 语出左传·僖公三十三年“郑穆公使视客馆，则束载厉兵秣马”谓磨好刀枪，喂饱战马，准备战斗 砺戈秣马 磨戈喂马比喻作好战斗准备 练兵秣马 训练兵士，喂；1笑傲的意思有潇洒，洒脱，从容，不羁，不拘细节，逍遥自在之意，大多用来形容人的气质2江湖则是指古代侠客们与草莽英雄们的活动范围甚至于特定环境下，也是下层社会的代称3笑傲江湖的含义就是潇洒负剑纵马江湖，一任快意恩仇有极强的浪漫主义色彩；第八章布琼尼骑兵第一军冲破波兰白军的防线，准备袭击基辅周围的敌人加入这个部队的保尔同战友们一起冲向敌军司令部所在地日托米尔第九章保尔在一次战都中受了伤，昏迷了13天后才恢复知觉第十章保尔被调去铁路总工厂担任共青团书记，开始了新的工作第十一章生活箍在保尔身上的铁环已经破碎。

4、二十四孝_忠孝双全 明朝湖南道川守将沉至绪，有一个独生女儿，名叫沈云英自小聪明好学，跟父亲学得一身好武艺因其父率兵迎异军死在战场上，当时沈云英才十七岁，她登上高处大声呼曰“我虽然是一个小女子，为完成父亲守城的遗志，我要决一死战希望全体军民保卫家乡”大家深受感动，发誓要夺回失地很快解除；共有两层意思一是中国伊斯兰教五项基本功课之一，除白天禁止饮食外，还有禁止房事等二指中国旧时祭祀前沐浴更衣，不饮酒，不吃荤，以表示诚敬伊斯兰教斋月系先知穆罕默德由麦加迁徙到麦地那的第二年作为履行斋戒功课的月份斋戒最多为30天伊斯兰教规定穆斯林除病人孕妇哺乳的妇女幼儿以及；等意为致敬归敬归命“阿弥陀佛”，是梵文#2309#2350#2367#2340#2366#2349的音译大乘教佛名据说阿弥陀佛原为国王，后放弃王位，出家为法藏比丘后，发了四十八个愿，而成正觉“南无阿弥陀佛”系佛教术语，意思是“向阿弥陀佛归命”诵读此语即谓“念佛”。