独把香锄泪暗洒，洒上花枝见血痕杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温怪奴底事倍伤神？半为怜春半恼春怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞愿奴胁下生双翼，随花飞落天尽头天尽头，何处有香丘？未若锦囊。

本意是咏春秋越国美女西施浣纱的溪水据南朝宋孔灵符会稽记载，今浙江省诸暨市南近郊的苎萝山下浣纱溪畔有浣纱石，上有传为东晋王羲之所书“浣纱”二字，相传这里是春秋时越国美女西施浣纱处所以一说浣纱溪即浙江绍兴南二十里的若耶溪，总之，调名“浣纱溪”的原本意思是咏春秋越国美女西施浣纱。

物是人非事事休，欲语泪先流 李清照 34 因思人事苦索绕，离愁别恨，无限何时了？ 柳永 35 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪 范仲淹 36 天涯倦客，山中归路，望断故园心眼 苏轼 37 两处春光同日尽，居人思客客思家 白居易 38 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

意思是这辈子就好象一场梦一样，不敢忘记这辈子与你的缘分出自宋代温庭筠的雨霖铃原文浮生若梦何处醉，不敢忘世与卿缘译文人生就好像梦一场，无时无刻不再沉醉，不敢忘记这辈子与你的缘分。

偈陀，佛教术语，梵语Gāthā的音译，意译为颂，简作“偈”，读为jì“颂”，一种略似于诗的有韵文辞，通常以四句为一偈佛教术语，Gāthā thamacron，译曰颂定字数结四句者不问三言四言乃至多言，要必四句颂者，美歌伽陀者，联美辞而歌颂之者，故译曰颂见伽陀条又偈训。